plaque de lanterne magique, Gulliver

Description

• Usage

  Quelques mots sur les origines de la lanterne magique et du roman de Gulliver. Tout d'abord, la lanterne magique est l'ancêtre des appareils de projection. Elle apparaît au XVIIe siècle mais sa paternité exacte reste hypothétique. Trois éléments de bases constituent la lanterne magique. Une source lumineuse, une plaque de verre peinte et une lentille convergente. La lanterne magique fonctionne sur le principe de la camera obscura où la source lumineuse (soleil) et les images projetées (paysages) auraient été remplacées par des éléments artificiels (lampe et plaque de verre peinte). La lumière part de sa source, passe par la plaque de verre puis par la lentille pour projeter l'image inversée peinte sur la plaque. De nombreuses variations existent de la lanterne magique : on y ajoute un miroir concave et d'autres lentilles pour concentrer la lumière, la source lumineuse est de diverses natures (bougie, lampe à huile, ampoule)... On invente même une lanterne à double objectif permettant le fondu enchaîné entre deux plaques de verre. Les plaques de verre elles-mêmes sont parfois munies de petits mécanismes permettant d'animer partiellement l'image et de développer l'imagination des spectateurs. Source : Internet ; Wikipédia, encyclopédie libre ; adresse de la page : http://fr.wikipedia.org/wiki/Lanterne_magique Ensuite, Les Voyages de Gulliver (Gulliver's Travels, traduit en français sous le nom Voyages du capitaine Lemuel Gulliver au XVIIIe siècle) est un roman satirique écrit par Jonathan Swift en 1721. Une version censurée, modifiée par son éditeur, paraît pour la première fois en 1726 et ce n'est qu'en 1735 qu'il paraîtra en version complète. Il fut traduit pour la première fois en Français sous le nom Voyages du capitaine Lemuel Gulliver au XVIIIe siècle, par Pierre-François Guyot Desfontaines. Celui-ci écrira d'ailleurs une suite en français, Le Nouveau Gulliver ou Voyage de Jean Gulliver, fils du capitaine Gulliver..., récit en 2 volumes. L'île volante de Laputa, fut reprise par Hayao Miyazaki dans le film d'animation «Laputa - Le Château dans le ciel». ·1705 : The Battle of the Books : Swift y décrit une bataille allégorique entre les livres anciens et modernes ·1706 : Daniel Defoe publie une Histoire de fantômes : « A true relation of the apparition of one Mrs Veal, the next day after her death, at Canterbury, the 8th of September 1705 ». ·1719 : Defoe qui n'a pas encore publié son Robinson Crusoe écrit : « Memoirs of sundry translations from the World of the Moon translated from the Lunar languages by the Author of the True-Born English Man. », une satire de la culture et de la politique anglaises. ·1720 : Defoe écrit Life and Adventures of Mr Duncan Campbell, une histoire poétique et fantastique mettant en scène un magicien muet. Les quatre Voyages de Gulliver En 1721, il commence Les Voyages de Gulliver. Cette ½uvre, écrite à la première personne et divisée en quatre parties, marque le sommet absolu de la satire sociale et politique au travers d'éléments mêlant, sur le mode du pamphlet ou de la description narrative, philosophie, logique, fantastique et science-fiction. 1. Voyage à Lilliput, où l'on voit Lemuel Gulliver, chirurgien de marine, naviguer vers Bristol. Après un naufrage, il se retrouve sur l'île de Lilliput, dont les habitants sont des nains de six pouces de haut (env. 15 cm) qui passent leur temps à faire la guerre pour des motifs futiles (le côté par lequel doivent être commencés les ½ufs à la coque), tout comme la France et l'Angleterre ; Swift tend à y démontrer l'inutilité et le ridicule des guerres. 2. Voyage au Brobdingnag, dont les habitants sont cette fois des géants, est une critique violente de l'Angleterre et de l'humanité en général. 3. Voyage à Laputa, qui jouxte, en miroir, l'île volante de Lagado. En abusant de la philosophie spéculative, les hommes y perdent tout sens commun. C'est une critique de la philosophie et de la spéculation. Le passage critique également les "brillants" scientifiques qui veulent faire "profiter" (contre son gré s'il le faut) le peuple de leurs brillantes innovations, sans voir que, bien souvent, leurs inventions conduisent les peuples à la ruine. Il semble ici que Swift fait la satire avant l'heure de notre histoire du XXe siècle. 4. Voyage au pays de Houyhnhnms, pays peuplé de chevaux beaux et intelligents arrivés au sommet de la raison et de la sagesse (les Houyhnhnms), mais aussi d'animaux répugnants par leur aspect et leur comportement (nommés Yahoos), qui se révèlent, au grand désespoir de Gulliver, être des humains ! Swift se pose ici la question : quelle est la différence entre un être humain et une bête? Est-elle réelle ou simplement apparente? Doit-on avoir honte d'être un homme? A son grand désespoir, Gulliver est chassé du pays des Houyhnhnms et repart en Angleterre, où il est forcé de retrouver sa famille et la société anglaise (autant d'être humains, autrement dit d'horribles Yahoos). Mais il finit, après beaucoup de temps , par s'habituer à leur contact. Ces récits, très riches, mèlent, en les relativisant, critique et raison, folie et pamphlet, fantastique et science-fiction. En ce sens Swift amorce l'ère des Lumières et précède Oscar Wilde, Lewis Carroll mais aussi Edgar Poe. Source : Internet, un article extrait de Wikipédia, encyclopédie libre. Adresse URL de la page : http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Voyages_de_Gulliver

• Description détaillée

  Verre peint avec bordure de papier blanc / Cette plaque de verre peinte, de forme rectangulaire, présente deux scènes extraites des aventures de Gulliver. A gauche, un personnage, Gulliver, est à l'eau, son navire ayant fait naufrage. A droite, Gulliver est sauvé par des lilliputiens.

• Décor

  • Gulliver

• Matériaux et techniques

  • verre, papier : peint

• Dimensions et poids

  • Hauteur : 4.8 cm
  • Largeur : 20.3 cm
  • Profondeur : 0.21 cm
  • Poids : 40 grammes

• Provenance et historique

  Acquisition

  Date : 1968

  Acteur : Carlo-Bonabel

• Mots-clés

  • Dénomination

    • plaque de lanterne magique

  • Décor

    • Gulliver

  • Nature

    • Vie foraine, spectacle