livre de prières, reliure, siddour
Numéro d'inventaire : 2021.11.5Description
Création
Lieu : Jérusalem, IsraëlDate : 1946 - 1960La couverture correspond à un modèle de série. Deux symboles reproduits sur la reliure, le chandelier et l'étoile de David sont les deux symboles en compétition lors de la création de l'Etat d'Israël en 1948. Pour l'impression du siddour, le lieu d'édition est Jérusalem. La première abréviation est employée pour toutes les villes, la seconde - spécifique à Jérusalem - révèle une dimension messianique particulière.
Usage
Date : 2e moitié 20e siècleLe siddour (hébr. סידור pluriel סידורים siddourim) formé à partir de la racine סדר qui signifie "ordre" désigne un livre de prière regroupant l'ensemble des prières journalières pour les jours ouvrés, yemey 'hol, le shabbat ainsi que les principaux textes des fêtes les plus importantes (essentiellement la Amida des fêtes). En outre, il contient un certain nombre de textes liturgiques, de bénédictions en usage dans la liturgie domestique et parfois les extraits du Pentateuque lus lors des offices du matin des lundi et jeudi. Les prières sont longtemps restées orales respectant en cela l'interdit de mettre par écrit la Loi orale. L'officiant les connaissait par cœur. Puis, le nombre des ajouts et des prières augmentant, les officiants avaient à leur disposition des rouleaux contenant les piyyoutim ainsi que les passages intercalés dans les offices des grandes fêtes. D'autre part, selon la Loi orale, il suffit de répondre amen à l'officiant pour s'être acquitté de l'obligation de réciter une bénédiction ou toute autre prière. Les vicissitudes historiques du Peuple juif (massacres, expulsions, etc.) et, par la suite, la création de nombreuses communautés juives hors de la Palestine et l'enrichissement de la liturgie par de nombreux piyyoutim et bénédictions, ont rendu nécessaire la mise par écrit de ces bénédictions. C'est ainsi que vers le IIe siècle de notre ère est apparu le siddour. Il existe différents Siddourim, non seulement suivant les époques, mais également suivant le rite suivi par la communauté dont il est issu. Quel que soit le nousa'h (rite), le siddour est structuré plus ou moins toujours de la même manière en suivant l'ordre chronologique de la journée, du lever au coucher du soleil.
Description détaillée
Reliure en métal argenté et doré, embouti de décors sur les deux faces.
Le décor de la face principale où l'on commence la lecture est partagé en trois registres : le carré central est embouti de caractères hébreux désignant le siddour dans un cartouche oblongue et végétal. Ce cartouche est encadré à droite et à gauche des symboles et des noms des douze tribus d'Israël. Il surmonte un décor citadin avec bâtiments religieux pourvus de coupoles, une vue légendée : Jérusalem. Dans le registre supérieur, deux lions de Juda sont affrontés autour des tables de la loi (décor symbolisant la Torah). Dans le registre inférieur, une étoile de David, magen, et un chandelier à sept branches, la menorah, sont encadrés de deux cartouches reproduisant des monuments de Jérusalem. L'autre face de la reliure est décorée d'un cartouche ovale vide avec guirlande végétale dans un cadre rectangulaire décoré de rinceaux végétaux. Autour sont disposés douze cartouches avec les symboles et les noms des douze tribus d'Israël sur un décor de résille. La reliure contient un livre de prières en hébreu, imprimé à Jérusalem en Israël.Inscriptions
Titre
SiddourSous-titre
Tefilat YesharimNom d'éditeur inscrit
Lefi minhag ha-sefardim / be-Eretz Israël ve-routz la-aretzle-Hol, le-Shabatot, le-Roshé Hodesh vele-MoadimTselah F[ils de] R[abbi] Yaaq’ov MantsourDécor
- Symbole : lion, serpent, vague, aiguière, âne, ancre, cerf, homme : armé, tourteau, gerbe, loup, épée
Matériaux et techniques
- métal : argenté, doré, repoussé
Dimensions et poids
- Hauteur : 12,7 cm
- Largeur : 10 cm
- Profondeur : 2,9 cm
- Poids : 234 grammes
Provenance et historique
Découverte - collecte
Lieu : Londres, Royaume uniDate : 2017Collecteur : Marie-Pascale MalléAcquisition
Date : 6 avril 2021Acteur : Chantal Massiges (Donateur)Mots-clés
Thématique
Dénomination
Sujet
Utilisation
Décor
Nature