plaque, plaque muletière

Description

• Création

  Lieu : Le-Puy-en-Velay(Haute-Loire)

  Lieu de fabrication le plus courant de ces plaques de bride muletière.

• Usage

  Entre Rhône et Loire et entre Méditerranée et océan Atlantique, les pays du Vivarais et du Velay sont des régions de passage. Hommes et marchandises circulaient à cheval ou à dos de mulets tant les chemins étaient peu carrossables et peu entretenus. Parmi les marchandises transportées, les outres de vins circulaient par caravanes de mules et de mulets depuis les rivages du Rhône jusqu?en Auvergne. De l?autre côté du Rhône, le vin était transporté également par mules et mulets dans les barils de bois jusqu?en Dauphiné, dans les Alpes et en Savoie, où l?on trouve également, en bien moins grande quantité que dans le Velay, l?usage de plaques muletières. Ce mode de transport a été progressivement abandonné avec le développement du réseau routier et l?essor du chemin de fer à partir du milieu du XIXe siècle. La plaque muletière est un des symboles les plus touchants de cette ancienne corporation de convoyeurs ainsi que des propriétaires d?équidés circulant dans Vivarais et en Velay. La plaque de bride de monture sert généralement d?½illères et fonctionne par paire. Cependant une troisième plaque, légèrement plus grande que les autres pouvait être placée entre les deux autres, sur le front de l?animal. Ces plaques sont un des éléments les plus marquants parmi les colliers de grelots, pompons et panaches qui garnissaient la bride muletière appelée « bridel », composé d?un assemblage de courroies en cuir recouvertes de clous dorés et de rosettes de laine dans lequel est inséré le museau de l?animal. Du mors partaient deux courroies, la « rêne » relevait la tête de l?animal et la forçait à la tenir haute et l?autre courroie maintenait le mulet dans la ligne, en l?attachant à la croupière du mulet précédent. Ces plaques permettaient avant tout de marquer les brides elles-mêmes afin qu?elles ne puissent être échangées mais elles constituaient aussi des supports privilégiés à personnalisation et à la distinction de personnages ou de convois. Elles étaient toujours rattachées au frontal par une charnière qui permettait un mouvement de la plaque ainsi que des jeux de lumière. Les plaques étaient percées à droite et à gauche de la charnière d?un ou deux trous dans lesquelles passaient des chaînettes ou des courroies qui contribuaient aussi à l?ornementation. Les muletiers étaient fiers de leurs plaques et un mulet n?était jamais vendu avec son harnachement. Les plaques sont généralement en cuivre ou en laiton, d?un diamètre de 15 à 18 cm, généralement plates, mais parfois bombées ou cintrées. Les techniques utilisées sont la gravure à la pointe ou au ciseau, la ciselure plus fine, le repoussé. Au Puy, les selliers faisaient partie de la même confrérie que les fondeurs. Ils réalisaient les harnachements des chevaux et surtout ceux des mules comportant grelots, clochettes et « lunes » mais aussi les bâts. Les « lunes » étaient considérées comme des pièces importantes, on en fabriquait aussi à Mende et à Saint-Flour. Les ornements de ces plaques sont très variés : - Motifs à sujets religieux : saint Eloi patron des muletiers (avec son marteau légendaire), Saint-Sacrement (en Savoie surtout) saint-Privat (patron du Gévaudan), saint Vincent (patron des vignerons et du Vivarais), ND du Puy (patronne du Velay), ostensoirs, croix, putti, - Motifs armoriés : armes de France et Dauphiné, armes de France et de Navarre, armes de Savoie (portées par les animaux dépendants des Postes et Messageries royales et de la généralité des Finances ?dont dépend la gabelle-), blasons réels (familles Bernard, Brulard ; Talemandier, Rochefoirt d?Ailly, Crussol?) ou fantaisistes (création d?une sorte de hiérarchie muletière), armoiries parlantes (familles de muletier Merlin, Latour?). - Motifs à légendes : plaques à inscriptions nominatives (« Guillaune brin »?), plaques à légende historique et politique (« vive le Roy Louis », « Qu?il y a eut du trouble en France l?année 1789 »?), plaque à inscriptions religieuses (« nous aimons Dieu ? 1777 »), plaque à devise proverbiale et humoristique « Contentement passe richesse vive l?amour sans tristesse 1771 », « chétive est la maison ou la poule chante et le coq se tait »?), plaque à légende bachique et galante (« j?aime le jus de la treille et les enfants de la bouteille 1769 », « j?aime Marion j?aime son nom »?). - Motifs célestes (lunes, soleils, étoiles), motifs végétaux (lys, acanthes, rinceaux, volutes). Avec le temps, ces plaques ont pu être réutilisées : réflecteur de lampe, couvre plat, écumoir? En dehors de la région du Puy, quelques plaques ont été retrouvées en Savoie, dans le Dauphiné, Il s?agit uniquement de plaques frontales, d?un diamètre plus petit que celles du Velay. Les ornements sont les mêmes que dans le Velay. Dans les Pyrénées, les plaques existent mais elles sont de très petits diamètres. Ces plaques muletières sont à rattacher à l?ornementation des animaux, bovins, équins, ou ovins, que l?on retrouve dans la plupart des civilisations, de manière permanente ou temporaire, pour un moment particulier où le risque est grand, un déplacement sur la route ou la transhumance par exemple. Bouquets de fleurs multicolores sur les plus belles vaches lors de la montée en estive en Aubrac, sonnailles des vaches ou des moutons, ornement frontal pour le cheval ou l?âne en Grèce ? ces objets ou amulettes, colorés ou sonores, assurent la protection de l?animal pour un trajet ou un séjour. Ils témoignent de la croyance des hommes en des puissances religieuses ou païennes, visibles ou invisibles, bénéfiques ou maléfiques...

• Description détaillée

  Disque de cuivre jaune gravé sur la face avant d'inscription et de bandes décoratives passantes faites de motifs floraux et de godrons.
  Neuf trous sur la bordure de l'objet.

• Matériaux et techniques

  • cuivre jaune : gravé, façonné

• Dimensions et poids

  • Hauteur : 0.5 cm
  • Diamètre : 17 cm
  • Poids : 224 grammes

• Provenance et historique

  Exposition Mucem

  Galerie culturelle - Musée National des Arts et Traditions Populaires

  Date : 1975 - 2005

  Populaire ?

  Date : 13 décembre 2023 - 30 décembre 2026

• Bibliographie

• Mots-clés

  • Thématique

    • Agriculture et alimentation

  • Dénomination

    • plaque
    • plaque muletière

  • Sujet

    • Elevage

  • Nature

    • Portages et transports