icône, Descente aux Limbes

Description

• Création

  De : Adeib Ayman (Peintre)Lieu : Le Caire, EgypteDate : 2000 - 2009

  Isaac Fanous est né en 1919 au Caire et est mort en janvier 2007. Après un diplôme en 1941 à la Faculté des Beaux-Arts du Caire et un doctorat obtenu au tout récent Institut des Études coptes en 1958, il vient à Paris en 1965 pour étudier au Louvre et suivre l'enseignement de l'iconographe russe Leonid Oupensky. En 1968, il réalise l'iconographie de l'église Saint-Georges à Alexandrie, en 1990, celle de l'église de la Vierge à Los Angeles et en 1994 les vitraux et les mosaïques de la cathédrale catholique du Caire, entre autres. En 1987, sa notoriété est telle qu'il reçoit dans son atelier la visite du président Carter en voyage en Egypte. Aujourd'hui considéré comme un des pères de l'art néo-copte, il a dirigé le département d'art copte de l'Institut d'études coptes et a formé dans son atelier une centaine de peintres dont ces icones sont des exemples de production. Selon la tradition, l'Égypte fut évangélisée par Saint Marc dès le premier siècle. Au 4e siècle, les peintures se développent dans les églises et dans les monastères. Les plus anciennes icônes coptes dateraient des 5e-7e siècles (voir l'icône dite de l'Abbé Ména au musée du Louvre). Très peu d'icônes égyptiennes datant des 7e au 18e siècles sont aujourd'hui conservées. Au 18e siècle, des ateliers d'iconographie se créent, autour de peintres célèbres comme le copte Ibrahim el-Nasikh (le copiste) et un arménien de Jérusalem, Yuhanna. Au 19e siècle, les icônes d’Anastase (Grec de Jérusalem) et de Qumus Guirguis el Maqari sont les plus répandues. Au début du 20e siècle, l'art de l'icône périclite sous l'influence des missionnaires catholiques qui introduisent en Égypte des reproductions d'œuvres de la Renaissance. C'est Isaac Fanous qui, à partir des années 1950, fut à l'origine de la renaissance d'une iconographie égyptienne. L'école iconographique d'Isaac Fanous reflète le mouvement nationaliste égyptien du milieu du siècle, caractérisé du point de vue artistique par la redécouverte du patrimoine égyptien, en sa préservation et un désir de le faire revivre en revenant aux sources de l’art copte et en créant un art copte pleinement égyptien et résolument contemporain. S'il est difficile de parler d'un « style » copte, ces icônes répondent cependant aux grandes tendances de l'iconographie égyptienne : représentation de la sérénité, stylisation, grosseur des têtes pour évoquer la prédominance du spirituel, contours marqués, yeux immenses et cernés, vêtements rigides effaçant les contours du corps, bustes en position frontale, perspective inversée, importance de la couleur et de la lumière (en particulier, importance de l’or évoquant l’immortalité, la gloire céleste et la lumière divine).

• Usage

  Lieu : Egypte

• Description détaillée

  Plaque de bois rectangulaire, peinte et dorée. L'arrière est peint en rouge, les côtés en bleu foncé et on trouve sur l'avant une représentation religieuse. Le Christ est représenté debout, vêtu de blanc avec une bande orange sur l'épaule droite, plaies visible sur les pied et la main gauche. Il est nimbé (nimbe doré avec une croix grecque rouge) et dans une mandorle dorée à contour rouge étoilé. Sa croix est représenté à sa gauche. Il est représenté au centre d'une assemblée d'hommes et de femmes tous nimbés et dont deux portent une couronne. Il tient par la main Adam, à gauche, et Eve, à droite, sortant de leur tombeau. Le Christ surmonte une petite représentation de l'enfer représenté par un dragon crachant du feu sur fond de flammes et encadré de chaines, clous et clefs peints en blanc. Le fond est coloré, avec des formes géométriques violettes, orange, bleu, noir et rose. L'icône est signée dans le bas. Un anneau en métal doré, triangulaire, est fixé à l'arrière, en haut.

• Inscriptions

  Signature, date

  Ayman Abeid / 2004, en bas à gauche

  Étiquette imprimée, collée

   (En bas à gauche. Etiquette rectangulaire, en papier beige avec une représentation rouge de la Vierge à l'enfant et des inscriptions bleue.), à l'arrière

  Numéro

   (Inscrit en noir à l'arrière de l'anneau de préhension.), à l'arrière

• Décor

  • tombeau, croix, Adam, Jésus, Enfer, Christ, ève

• Matériaux et techniques

  • bois : peint, doré
  • toile : enduit
  • métal

• Dimensions et poids

  • Largeur : 50 cm
  • Longueur : 70.4 cm
  • Épaisseur : 1.3 cm
  • Poids : 3.325 kg

• Provenance et historique

  Acquisition

  Date : 16/02/2009

  Acteur : Yvanka Tchumak

  Exposition Mucem

  Galerie de la Méditerranée

  Date : 6 juin 2013 - 6 juin 2017

• Mots-clés

  • Thématique

    • Religions et croyances

  • Dénomination

    • icône

  • Utilisation

    • religieuse

  • Décor

    • tombeau
    • croix
    • Adam
    • Jésus
    • Enfer
    • Christ
    • ève

  • Nature

    • Arts graphiques