Enquête le Grand atelier des déchets, Le Caire, 2014 © David Degner

Enquêtes-collectes

vendredi 11 juillet 2025

Qu’est-ce que c’est ?

La collecte du contemporain emprunte sa démarche à l’enquête de terrain ethnographique. Il s’agit d’observer un fait de société et de rassembler directement sur le terrain objets et témoignages qui rejoindront le cas échéant, après sélection, les réserves du musée. Les objets sont ainsi contextualisés par une documentation associant le matériel de collectes (entretiens, carnets de terrains, données primaires), la description et l’analyse des sources, l’explicitation du processus et de la visée de l’enquête.

Cette démarche est caractéristique des musées de société, visant à conserver des œuvres encore peu représentées dans le champ muséal, susceptibles de traduire la vie des populations, au plus près des acteurs impliqués. Dans les années 2000, les enquêtes-collectes participent à la construction scientifique du Mucem, alors en préfiguration, avec le lancement de nouveaux programmes sur des thèmes variés tels que les carnavals en Europe, l’histoire et les mémoires du SIDA, les transformations des rituels liés au genre, les cultures urbaines du tag et du graff, la pratique du skate-board, les musiques amplifiées, etc.

Elles se poursuivent depuis l’ouverture du Mucem en 2013 avec pour objectif l’actualisation et l’enrichissement méditerranéen des collections historiques, l’évocation d’enjeux contemporains majeurs (migrations, environnement, genre, enjeux identitaires et mémoriels du patrimoine) et la description des circulations et des échanges à l’échelle euro-méditerranéenne. Elles associent des experts des terrains et des sujets étudiés à l’équipe de conservation responsable des collections du musée.

La réalisation de ces collectes s’accompagne d’une analyse réflexive sur la mise en œuvre de la collecte et traitement post-collectage :

Les enquêtes passées

2023—2024 : « La fabrique de la création visuelle "en exil" »

2021—2023 : « Objets de résistance et de solidarité en Palestine »

2022 : « Patrimoine oléicole au Portugal »

2016—2023 : « Retours migratoires en Méditerranée »

2020—2022 : Collecte participative « Vivre au temps du confinement »

2019—2021 : « Savoir-faire et métiers romani »

2020—2021 : « Retours migratoires en Méditerranée »

2019—2020 : « Des voix aux murs » - « Slogans et graffitis contestataires : des voix aux murs »

2019—2020 : « Le passage des Alpes. Figures du franchissement d’hier et d’aujourd’hui »

2019 : « URBAM - Légalité et illégalité dans l’art de rue »

2017—2019 : « Pharaons: enseignes commerciales et héros nationaux »  

2017 : « Pêches traditionnelles en Méditerranée »

2017—2020 : « Bijoux ethniques, bijoux identitaires. Productions et usages contemporains de la bijouterie traditionnelle en Méditerranée »

2017—2018 : « Arrière-saison en Méditerranée »

2015—2016 : « L’imagerie des martyrs en contexte violent »

2014—2015 : « L’économie des restes en Méditerranée »

2014—2016 : « Football & identités »

2014 : « Tags et graffs »

2013—2015 : « In Vivo In Vitro — Le chêne-liège de Méditerranée »

2013—2014 : « Lieux saints partagés. Chemins de traverse entre les monothéismes »

La vie des collections

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