Livre - Le judaïsme ancien et les origines du christianisme

Avant-propos, p. 9 INTRODUCTION : Comment faire et écrire l’histoire des origines du christianisme ? (repris de É. CREGHEUR – J.C. DIAS – S. JOHNSTON (ÉD.), Volume en hommage à la carrière d’enseignement et de recherche du Professeur Paul-Hubert Poirier [à paraître]), p. 13 ORIGINES DU CHRISTIANISME CHAPITRE I. Les Origines du christianisme aux XIXe et XXe siècles en France. Questions d’épistémologie et de méthodologie (repris de M.A. AMIR MOEZZI – J. SCHEID (ÉD.), L’Orient dans l’histoire religieuse de l’Europe. L’invention des origines, Turnhout, 2000, p. 101-120), p. 57 CHAPITRE II. « Les représentations historiographiques du christianisme au Ier siècle » (repris de B. POUDERON – Y.-M. DUVAL (ÉD.), L’historiographie de l’Église des premiers siècles, Paris, 2001, p. 67-90), p. 87 CHAPITRE III. « L’Émergence du mouvement des disciples de Jésus dans le judaïsme des I er-IIe siècles. Entrée en matière » (repris de Rivista di Storia e Letteratura Religiosa 34 [1999], p. 457-471), p. 111 CHAPITRE IV. « Les “origines” du mouvement chrétien entre 30 et 135 : des réflexions et des remarques » (repris de Annali di storia dell’esegesi 22 [2004], p. 449-467), p. 131 CHAPITRE V. « Les “origines” du mouvement chrétiens entre 30 et 135 : autres réflexions et remarques » (repris de S.C. MIMOUNI – I. ULLERN-W EITE (ÉD.), Pierre Geoltrain ou Comment « faire l’histoire » des religions ? Le chantier des « origines », les méthodes du doute, et la conversation contemporaine entre les disciplines , Turnhout, 2006, p. 147-163), p. 153 CHAPITRE VI. « Loisy et La naissance du christianisme » (repris de F. LAPLANCHE – I. BIAGIOLI – C. LANGLOIS (ÉD.), Alfred Loisy, cent ans après. Autour d’un petit livre. Actes du colloque international tenu à Paris les 23-24 mai 2003, Turnhout, 2007, p. 121-130), p. 171 CHAPITRE VII. « Qu’est-ce qu’un « chrétien » aux Ier et II e siècles ? Identité ou conscience ? » (repris de Annali di storia dell’esegesi 27 [2010], p. 11-34), p. 187 CHAPITRE VIII. « Les identités religieuses dans l’Antiquité classique et tardive : remarques et réflexions sur une question en discussion » (repris de N. BELAYCHE – S.C. MIMOUNI (ÉD.), Entre lignes de partage et territoires de passage. Les identités religieuses dans les mondes grec et romain. « Paganismes », « judaïsmes », « christianismes », Paris-Louvain, 2009, p. 485-501), p. 213 CHAPITRE IX. « Les origines du christianisme : nouveaux paradigmes ou paradigmes paradoxaux ? Bibliographie sélectionnée et raisonnée » (repris de Revue biblique 115 [2008], p. 360-382), p. 233 CHAPITRE X. « Le judaïsme à l’époque de la naissance du christianisme. Quelques remarques et réflexions sur les recherches actuelles » (repris de Studi e Materiali di Storia delle Religioni 76 [2010], p. 231-254), p. 257 CHAPITRE XI. « Qumrân et les origines du christianisme » (repris de A. LEMAIRE – S.C. MIMOUNI (ÉD.), Qoumrân et le judaïsme du tournant de notre ère. Actes de la Table Ronde, Collège de France, 16 novembre 2004 , Paris-Louvain, 2006, p. 141-150), p. 283 CHAPITRE XII. « La question de l’hérésie ou de l’orthodoxie et de l’hétérodoxie. Étude critique » (repris d’ Apocrypha 20 [2009], p. 265-279), p. 295 JÉSUS DE NAZARETH CHAPITRE XIII. « Jésus et le monde judéen de son temps » (repris de Œuvres et Critiques 26, 2 [2001], p. 140-152), p. 319 CHAPITRE XIV. « L’aspect charismatique des actions et des paroles de Jésus » (repris de G. FILORAMO (ÉD.), Carisma profetico. Fattore di innovazione religiosa, Brescia, 2003, p. 65-85), p. 343 CHAPITRE XV. « Jésus de Nazareth : personnage prophétique ou messianique ? » (repris de G. D ORIVAL – D. P RALON (ÉD.), Nier les dieux, nier Dieu, Aix-en- Provence, 2002, p. 225-252), p. 367 CHAPITRE XVI. « Jésus et l’histoire. À propos des travaux de John P. Meier. Work in Progress » (repris de Recherches de science religieuse 99 [2011], p. 529-550), p. 401 PAUL DE TARSE CHAPITRE XVII. « Paul de Tarse. Éléments pour une réévaluation historique et doctrinale » (repris de S.C. M IMOUNI – F.S. J ONES (ÉD.), Le judéo-christianisme ancien dans tous ses états. Actes du Colloque de Jérusalem, 6-10 juillet 1998, Paris, 2001, p. 97-125), p. 435 CHAPITRE XVIII. « Jacob Taubes et Paul de Tarse. Notes de lecture » (repris de Revue des études juives 158 [1999], p. 455-464), p. 467 CHAPITRE XIX. « Les Judéens et les Grecs chez Paul de Tarse à partir d’une lecture de Giorgio Agamben. À la recherche de l’homme messianique » (repris de Annali di storia dell’esegesi 22 [2005], p. 291-303), p. 479 MARIE DE NAZARETH CHAPITRE XX. « Traditions sur le sort final de Marie. Remarques et réflexions fragmentaires sur une question en débat » (repris de F. B ARONE – C. M ACÉ – P. U BIERNA (ÉD.), Apocryphal and Patristic Literature between Orient and Occident. A tribute to Sever J. Voicu, Turnhout, 2017, p. 641-670), p. 495 LITTÉRATURE APOCRYPHE CHAPITRE XXI. « Du détournement d e l’objet au profit du sujet. Présentation critique des numéros 7 et 8 d’ Apocrypha » (repris de Revue de sciences religieuses 73 [1999], p. 136-146), p. 545 CHAPITRE XXII. « Le concept d’apocryphité face au concept de canonicité : retour sur un problème en débat » (repris de J. FREY – C. C LIVAZ–T. NICKLAS (ÉD.), Between Canonical and Apocryphal Texts. Processes of Reception, Rewriting, and Interpretation of Early Judaism and Early Christianity, Tübingen, 2017), p. 559 Bibliographie générale et sélective sur l’histoire des Origines du christianisme, p. 605 Index, p. 609 1. Œuvres et auteurs anciens, p. 609 2. Auteurs modernes, p. 624