• Otra historia del mundo
    Otra historia del mundo
  • La Vraie Carte du monde. Chéri Samba (né en 1956). 2011. Acrylique et paillettes sur toile. Collection fondation Cartier pour l’art contemporain, Paris © Galerie MAGNIN-A, photo : Florian Kleinefenn
    La Vraie Carte du monde. Chéri Samba (né en 1956). 2011. Acrylique et paillettes sur toile. Collection fondation Cartier pour l’art contemporain, Paris © Galerie MAGNIN-A, photo : Florian Kleinefenn
  • Chasse au cerf dans l’île de Java. Raden Saleh Ben Jaggia (1811-1880). Pays-Bas. 1847. Huile sur toile. Musée du Louvre – Département des Peintures, Paris © Nicolas Roger / musée du Louvre
    Chasse au cerf dans l’île de Java. Raden Saleh Ben Jaggia (1811-1880). Pays-Bas. 1847. Huile sur toile. Musée du Louvre – Département des Peintures, Paris © Nicolas Roger / musée du Louvre
  • Piétons incommodés par le passage des avions. Hanoi, Viêtnam. 1954. Impressions xylographiques sur papier journal. Bibliothèque de l’École française d’Extrême-Orient, Paris, fonds Maurice Durand. Acquises par Maurice Durand (1914-1966), directeur du centr
    Piétons incommodés par le passage des avions. Hanoi, Viêtnam. 1954. Impressions xylographiques sur papier journal. Bibliothèque de l’École française d’Extrême-Orient, Paris, fonds Maurice Durand. Acquises par Maurice Durand (1914-1966), directeur du centr

Otra historia del mundo


Mucem, J4— Niveau 2
| From miércoles 8 noviembre 2023 to lunes 11 marzo 2024

Esta exposición presenta de manera accesible y reflexiva una historia descentralizada del mundo del siglo XIII al XXI. Sin pretender representar el mundo en su totalidad, invita a los visitantes a abandonar la perspectiva occidental, aún dominante en la actualidad, para favorecer otros puntos de vista de Asia, África, América y Oceanía, donde esculturas, pinturas, tejidos, mapas, objetos arqueológicos, manuscritos y artes decorativas ofrecen una visión diferente de las sucesivas globalizaciones. Estas obras permiten comprender la relación con el tiempo y el espacio de las sociedades fuera de Europa, al mismo tiempo que ponen de manifiesto su forma de escribir la historia. Las pieles de bisonte Lakota, el bambú grabado kanak, los sarongs estampados javaneses y los relatos de los griots senegaleses dan testimonio de la infinita riqueza de las historiografías vernáculas. 

Los viajes y exploraciones de los comerciantes, peregrinos y eruditos árabes, asiáticos o africanos que «descubren» tierras lejanas y generan nuevos conocimientos van a alterar estas supuestas concepciones tradicionales del mundo. Los cauris africanos, al igual que las cartas de navegación chinas, nos recuerdan con contundencia que la globalización fue multipolar en Asia Central, en el Océano Índico y mucho más allá. A raíz de la extensión de la progresiva descompartimentación del globo, los propios europeos se convierten en sujetos de numerosas representaciones, en ocasiones desconcertantes, y el mundo en un objeto con muchas curiosidades y ambiciones enciclopédicas fuera de Occidente. Frente al relato eurocéntrico producido por los imperios coloniales a partir del siglo XVII, los soberanos, las élites y los artistas de otros continentes trataron de recuperar su historia, inspirándose en ocasiones en prácticas occidentales, para escenificar su poder o resistencia anticolonial. En la actualidad, nuevas novelas nacionales les permiten reescribir su pasado reinventando su relación con el mundo.

 
Comisariado por : 
Pierre Singaravélou, historiador especializado en los imperios coloniales y la globalización, profesor en el King's College de Londres y en la Universidad de París I Panthéon-Sorbonne.
Fabrice Argounès, geógrafo especializado en historia del conocimiento cartográfico y geopolítico, profesor en la Universidad de Ruán y comisario de exposiciones.
Camille Faucourt, conservadora, responsable del Departamento de Movilidades y Cruces
Escenografía: en curso