Livre - Esquisse d'une théorie de la pratique

1C AET 179 / 1D 247 779

Description

Livre

Librairie Droz

Bourdieu Pierre 1930 - 2002

Presentation materielle : 1 vol. (269-[12] p.)

Dimensions : 24 cm

De Pierre Bourdieu ethnologue, on connaît les travaux, déjà célèbres, qu’il a consacrés à la société kabyle: « le sens de l’honneur », qui décrit comme exercice réglé de la violence physique et symbolique orienté vers l’accumulation légitime du capital symbolique toute une classe de pratiques traditionnellement réduites à leur fonction de communication et d’échange, dons et contre-dons, défis et ripostes, etc. ; « la maison ou le monde renversé », petit chef-d’œuvre de précision ethnographique, qui porte la méthode structurale jusqu’à la limite de sa rigueur, c’est-à-dire jusqu’à son point de rupture. Ces deux textes sont ici suivis d’une étude inédite sur Je mariage avec la cousine parallèle, qui met en question les fondements mêmes des théories formalistes de la parenté. Sous les apparences innocentes de l’exercice de style méthodologique, tous ces textes, du premier, écrit en 1959, au dernier, achevé en 1972, recèlent la même intention théorique, exposée ici pour la première fois de façon systématique: la théorie de la pratique que propose Pierre Bourdieu et qui est au principe de ses recherches ethnologiques et sociologiques (comme l’Amour de l’art, la Reproduction, ou la Théorie des champs) apporte une contribution décisive à l’unification de la science de l’homme en anéantissant toutes les fausses alternatives qui, depuis l’origine, la retardent ou l’interdisent, comme l’opposition entre l’objectivisme et le subjectivisme. Cette théorie de la pratique suppose une théorie de la théorie, condition de l’appréhension systématique des effets que produit toute construction théorique lorsque, ignorant sa propre vérité, elle s’applique à des pratiques qui, en tant que telles, n’enferment pas leur propre théorie. Pierre Bourdieu, né en 1930, est professeur à l’École des hautes études à Paris. JI a publié, entre autres ouvrages, Sociologie de l’Algérie (1958), Travail et travailleurs en Algérie (1963), le Déracinement (1964), les Héritiers (1964), un Art moyen (1965), l’Amour de l’art (1966), le Métier de sociologue (1968), la Reproduction (1970).

PREMIÈRE PARTIE : TROIS ÉTUDES D’ETHNOLOGIE KABYLE, p. 9 Avant-propos, p. 11 CHAPITRE 1. LE SENS DE L’HONNEUR, p. 13 Le dialectique du défi et de la riposte, p. 19 Point d’honneur et honneur, p. 32 L’ethos de l’honneur, p. 41 CHAPITRE 2. LA MAISON OU LE MONDE RENVERSÉ, p. 45 Notes du chapitre 1, p. 60 Notes du deuxième chapitre, p. 64 CHAPITRE 3. LA PARENTÉ COMME REPRÉSENTATION ET COMME VOLONTÉ, p. 71 Représentation de parenté et parenté de représentation, p. 74 Utilité, conformité et utilité de la conformité, p. 81 Croyances collectives et mensonges pieux, p. 95 L’ordinaire et l’extra-ordinaire, p. 108 Stratégies matrimoniales et reproduction sociale, p. 117 Notes du chapitre 3, p. 129 DEUXIÈME PARTIE : ESQUISSE D’UNE THÉORIE DE LA PRATIQUE, p. 153 Avant-propos, p. 155 L’observateur observé, p. 157 Les trois modes de connaissance théorique, p. 162 Structures, habitus et pratiques, p. 174 L’incorporation des structures, p. 189 Stratégies, rituels et art de vivre, p. 200 Le corps géomètre, p. 211 L’action du temps et le temps de l’action, p. 221 Le capital symbolique, p. 227 Notes de la deuxième partie, p. 244 TABLE DES MATIÈRES, p. 269

Les trois études d'ethnologie kabyle sont extraites de diverses publications, 1965-1972. - Notes bibliogr. - Rel. - Autres tirages : 1974, 1977