Livre - Les Arméniennes de l'Empire ottoman à l'école de la France, 1840-1915
956 HOU
45-Malesherbes : Impr. EPAC technologies
Description
Livre
Cerf
Houbouyan-Coutant Paulette 1938 - ...
Mouradian Claire 1951 - ...
Presentation materielle : 1 vol. (585 p.)
Dimensions : 23 cm
« Ma tante Makrig aurait voulu qu’on me mette à l’école des religieuses catholiques pour que j’apprenne le français. Ma grand-mère, elle, voulait qu’on nous mette toutes les deux, ma sœur et moi, à l’école Mesbourian, que fréquentaient les filles des opulentes et bonnes familles de Scutari. Quant à ma tante Yeranig, elle trouvait, elle, que tout cela n’avait aucun sens, […] et elle proposait de mettre l’aînée en apprentissage chez une couturière et de garder provisoirement à la maison la cadette, qui était sage et obéissante. » (Zabel Essayan, Les jardins de Silidhar) À la fin du XIXe siècle, dans l’Empire ottoman finissant, les écoles missionnaires françaises sont souvent le choix qui s’impose pour une société s’ouvrant sur l’Europe. Les religieuses françaises, jeunes provinciales pour la plupart, femmes de terrain, prêtes à souffrir pour gagner le ciel et répandre la culture française, répondent à l’appel et se lancent à la conquête des âmes et des cœurs auprès de la minorité chrétienne et parfois juive. Tout un réseau d’enseignement se met ainsi en place dans les grandes métropoles de l’Empire comme dans ses provinces les plus reculées. Le présent ouvrage offre une page oubliée de cette aventure tant de la France missionnaire que des jeunes Arméniennes en voie d’émancipation, dans un monde oriental en pleine mutation, à la veille de sa disparition dans la tragédie du génocide de 1915. Titulaire d’un doctorat d’histoire, ancien professeur de sciences humaines, Paulette Houbouyan-Coutant s’investit depuis de nombreuses années dans la coopération scolaire entre la France et l’Arménie pour le soutien de la francophonie. Sa compréhension intime des questions d’enseignement et ses origines arméniennes l’ont orientée vers un premier travail de recherche sur la politique culturelle et linguistique de la France en Arménie depuis l’indépendance recouvrée en 1991, recherche menée sous la direction de Claire Mouradian, comme la thèse préparée à l’EHESS, à l’origine de cet ouvrage.
MOURADIAN Claire, Directrice de recherche émérite au CNRS, Centre d’Études des mondes russe, caucasien et centre-européen, CNRS-EHESS, PRÉFACE, p. 9 INTRODUCTION, p. 13 PREMIÈRE PARTIE : À L’AUBE DU XIXE SIÈCLE, LES ARMÉNIENS DANS L’EMPIRE OTTOMAN CHAPITRE 1. LES ARMÉNIENS, ENTRE TRADITION ET MODERNITÉ, p. 23 Les Arméniens dans leur terroir, sous le regard des Occidentaux, p. 23 L’Église apostolique, cadre politique de la Nation arménienne, p. 33 Une société hiérarchisée, p. 36 Villes-campagnes en contact par les mobilités et leurs conséquences, p. 45 CHAPITRE 2. « LA RENAISSANCE ARMÉNIENNE » DANS LE CONTEXTE DES RÉFORMES OTTOMANES, p. 55 Des reformes pour enrayer le déclin de l’Empire ottoman, p. 55 Constitution nationale arménienne et système éducatif, p. 63 Éduquer la Nation : « Credo »des élites nationales arméniennes, p. 67 DEUXIÈME PARTIE : L’ARMÉNIE, TERRE DE MISSION CHAPITRE 3. LA FRANCE ET L’ARMÉNIE : UNE PROXIMITÉ ANCIENNE, DYNAMISÉE AU XIXE SIÈCLE, p. 93 Avancée missionnaire auprès des Arméniens à travers l’enseignement : Jésuites et Capucins aux XVIIe et XVIIIe siècles, p. 93 De nouvelles modalités dans le contexte de l’élan missionnaire français au XIXe siècle, p. 98 Le Proche-Orient, terre de mission concurrencée ?, p. 111 Vivre « à la française »dans l’Empire ottoman : une passion arménienne ?, p. 120 Les Arméniens catholiques face aux missions françaises, médiateurs ou concurrents ?, p. 123 TROISIÈME PARTIE : L’INSTALLATION DES MISSIONS ENSEIGNANTES EN ANATOLIE CHAPITRE 4. DES RELIGIEUSES-ENSEIGNANTES POUR LES ARMÉNIENNES, p. 149 Partir pour gagner le ciel !, p. 149 Souffrir et s’adapter : Des femmes de terrain, p. 162 CHAPITRE 5. QUELLE STRATÉGIE MISSIONNAIRE POUR S’IMPLANTER ET GAGNER DES ÂMES ?, p. 179 Éduquer ou soigner : quelles priorités ?, p. 179 Soigner : un « passeport »pour s’imposer auprès des autorités et des populations locales, p. 182 Pensionnats ou écoles payantes : quelle clientèle arménienne ?, p. 204 Soutenir le français : une réussite ?, p. 215 Les Arméniennes, pilier des missions et de la langue française ?, p. 230 QUATRIÈME PARTIE : DES ARMÉNIENNES À L’ÉCOLE DE LA FRANCE ET DU CATHOLICISME CHAPITRE 6. UNE PÉDAGOGIE « À LA FRANÇAISE », p. 249 S’inspirer du modèle éducatif des religieux et des laïques, p. 249 Les pratiques sur le terrain, p. 255 CHAPITRE 7. DES ARMÉNIENNES AU CONFLUENT DE DEUX CULTURES, p. 275 Transformer le quotidien des jeunes Arméniennes, p. 275 Une jeunesse polyglotte : une richesse pour la société arménienne ?, p. 290 Accéder à la profession d’enseignante, p. 305 CINQUIÈME PARTIE : VERS LA DESTRUCTION D’UN PEUPLE ET D’UNE ŒUVRE CHAPITRE 8. ABDUL HAMID II ET LES PRÉMICES DE LA DESTRUCTION DES ARMÉNIENS, p. 315 Une censure de plus en plus prégnante, p. 315 Les massacres de 1894-1896 : missionnaires et consuls sur le terrain, p. 325 La concurrence humanitaire et religieuse, p. 333 CHAPITRE 9. « LE CHANT DU CYGNE » DE L’ACTION MISSIONNAIRE, p. 349 Une fréquentation scolaire en baisse, p. 349 Exclusion des congrégations en France, p. 351 « La moisson des âmes », p. 352 CHAPITRE 10. LE RÉGIME JEUNE-TURC : UN ESPOIR DE RENOUVEAU, p. 365 L’espoir : le renouveau des sociétés de culture et des écoles arméniennes, p. 366 La fin des illusions : Massacres à Adana en 1909, p. 372 CHAPITRE 11. À LA VEILLE DE LA GUERRE, QUEL BILAN ?, p. 375 Obtenir des diplômes : des retombées positives pour la famille et les écoles nationales ?, p. 375 Pour les jeunes ottomanes, quel choix ? Écoles nationales ou établissements des sœurs françaises ?, p. 384 CHAPITRE 12. LES CLOCHES NE SONNENT PLUS EN TERRE D’ISLAM, p. 391 La fin des capitulations – La guerre et l’expulsion des missionnaires, p. 391 Le génocide de 1915 : un peuple en miettes, une œuvre en grande partie détruite, p. 399 1920 Résister avant de capituler, p. 406 ÉPILOGUE, p. 411 ANNEXES, p. 417 Bibliographie, p. 547 Abréviations, p. 571 Équivalents modernes des toponymes mentionnés, p. 573 Remerciements, p. 575 Index des noms de personnes, p. 579
En appendice, choix de documents. - Bibliogr. p. 547-569. Webliogr. p. 570. Notes bibliogr. Index. - Texte remanié de : Thèse de doctorat : Histoire et civilisations : Paris, EHESS : 2017.
