Livre - Les lieux de la mémoire de la guerre d'indépendance algérienne

Liste des sigles utilisés, p. 7 Préface, p. 9 INTRODUCTION, p. 17 1. CULTE PATRIOTIQUE OU CULTE CIVIQUE RENDU AUX MONUMENTS AUX MARTYRS DE LA GUERRE D’INDÉPENDANCE DE 1962 A NOS JOURS ?, p. 43 « Un ensemble complexe de signes », p. 47 Un symbole national associé à la tradition musulmane, p. 47 Le monument dans la ville, p. 49 L’aspect architectural des monuments, p. 51 Les enjeux de mémoire liés aux monuments aux chuhadâ, p. 55 La culture de la guerre, p. 55 Le poids du régionalisme et du localisme, p. 57 La violence iconoclaste, p. 62 Une pratique importée ?, p. 66 Les commémorations aux monuments aux martyrs, un quasi-monopole du pouvoir, p. 68 La scénographie du pouvoir lors des commémorations, p. 68 La faiblesse du rôle civique des commémorations, p. 73 Le devoir de mémoire dans les commémorations des années 1990, p. 78 2. LE PREMIER PROJET DE MUSÉE NATIONAL DU MUJAHID SOUS BEN BELLA ET SOUS BOUMEDIENE DANS UN LIEU DE SOUFFRANCE DEVENU UN SYMBOLE NATIONAL. LA PRISON BARBEROUSSE/SERKADJI A ALGER, p. 83 Les premiers projets de transformation de la prison en musée dans les années 1960 et dans les années 1970 et leur abandon, p. 88 Le premier musée en 1963 sous Ben Bella, p. 88 Le projet d’installation du Musée national du mujâhid à Barberousse/Serkadji, dans les années 1970, supervisé par Georges-Henri Rivière et son abandon, p. 89 L’impossible oubli, p. 102 Un lieu de mémoire de l’exécution des condamnés à mort, p. 103 Une mémoire collective des détenus permettant le maintien du statut de mujâhidîn dans les lois mémorielles, p. 109 Pourquoi Barberousse est-il un lieu de mémoire gênant pour le pouvoir algérien ?, p. 111 Un lieu de mémoire de la lutte des Européens ayant lutté avec le FLN pour l’indépendance de l’Algérie, p. 111 Un lieu de mémoire de la lutte des femmes algériennes, p. 113 Les exactions commises dans les années 1980 et 1990 par le pouvoir, p. 116 Un lieu mémorisé ineffaçable de la mémoire nationale, p. 119 3. LE MUSÉE CENTRAL DE L’ARMÉE : UNE GLORIFICATION DE L’ALN DE L’EXTÉRIEUR ?, p. 123 Une mémoire algérienne marquée par la mythologie guerrière et par la « culture de la souffrance », p. 132 Décoloniser l’histoire, p. 132 La « culture de l’affliction », p. 133 Une armée nationale populaire héritière de l’ALN de l’extérieur ?, p. 147 Les batailles de l’ALN : une glorification de l’ALN de l’extérieur ?, p. 147 La mise en scène d’une ALN organisée et sophistiquée, p. 164 L’ANP, au-dessus de tout, p. 166 4. MÉMOIRE NATIONALE ET MÉMOIRE CONTESTATAIRE DU CONGRES DE LA SOUMMAM, p. 173 De l’oubli à la mise en valeur du pavillon de chasse où se serait tenu le congrès de la Soummam, p. 177 Un oubli total sous Ben Bella et relatif sous Boumediene, p. 177 La restauration de 1984 : une conséquence du Printemps berbère ?, p. 183 La transformation du pavillon de chasse en annexe du Musée national du mujâhid en 1995, p. 189 Mémoire contestataire du congrès de la Soummam et mouvement culturel berbère, p. 204 Une mémoire contestataire du congrès de la Soummam associée à la demande de démocratisation de la société algérienne, p. 207 La réappropriation de la mémoire du congrès de la Soummam par les partis à fort ancrage kabyle à partir de 1984 (FFS, RCD), p. 211 La mémoire du congrès de la Soummam : une référence secondaire pour le mouvement citoyen kabyle ?, p. 215 La bataille de commémoration entre le pouvoir et les opposants, p. 224 Le monopole du pouvoir de la « visite pieuse » jusqu’au musée contesté, p. 224 Le mouvement citoyen kabyle à Ifri Ouzellaguen : une mobilisation en déclin, p. 228 Le FFS, maître d’œuvre des commémorations à Ifri Ouzegallen depuis 2007, p. 230 5. UN LIEU DE MÉMOIRE, EL DJORF, REDÉCOUVERT DANS LES ANNÉES 2000, p. 235 Le syndrome de Diên Biên Phu, p. 240 Le regret de ne pas avoir remporté une bataille décisive, p. 240 « La mère de toutes les batailles », p. 242 Pourquoi y a-t-il eu oubli de la bataille d’El Djorf et redécouverte ces dernières années ?, p. 255 L’oubli de la bataille d’El Djorf pour effacer le souvenir de l’exécution de Bachir Chihani, p. 255 La « guerre des mémoires », un des facteurs explicatifs de la redécouverte de la bataille d’El Djorf dans les années 2000, p. 263 Les commémorations : du pèlerinage populaire au pèlerinage d’État, p. 278 Des commémorations spontanées sous Ben Bella, p. 279 L’arrêt des commémorations sous Boumediene et leur reprise de façon locale sous Chadli, p. 280 Les commémorations organisées par le pouvoir central sous Bouteflika, p. 282 CONCLUSION, p. 287 Bibliographie sélective, p. 301 Glossaire, p. 303