Livre - Fêtes et coutumes populaires

AVANT-PROPOS, p. 1 LE JOUR DE L’AN, p. 9 Ce qu’est le jour de l’an selon un poète Les gens qui s’intéressent au jour de l’an Souhaitez, souhaitez Le commencement de l’année sous les rois de la première, de la seconde et de la troisième race Nous ne partageons pas l’opinion générale Charles IX fixe le commencement de l’année au 1er janvier Réforme grégorienne Les calendes des Romains Les étrennes à, la fête du solstice d’hiver et aux calendes Les étrennes chez les Gaulois En France, au XVe-siècle Sous Charles VII L’usage en dévient général En Normandie Les hoguignettes Dans les Vosges En Angleterre, à travers plusieurs siècles Aux- États-Unis Dans les Pays-Bas En Écosse et dans le nord de l’Angleterre Les fêtes du retour de l’année en Chine Le nouvel an chez les Juifs Chez les Persans L’ÉPIPHANIE, p. 29 Le jour des Rois Origine et but de l’Épiphanie Julien l’Apostat fait son adoration dans l’église des chrétiens, à Vienne, le jour de l’Épiphanie C’était le jour où l’on ‘annonçait la Pâque Les fêtes de l’Épiphanie et de Noël sont confondues ensemble L’Église d’Alexandrie les sépare Les divers noms de l’Épiphanie Sa popularité dans les Pays-Bas Les rois de la fève Description de Pasquier Dans le Berry À Saint-Quiriace de Provins L’usage du gâteau des rois remonte à une haute antiquité Fête des Rois à Provins Sézanne En Artois En Normandie À Épinal À Pertuis La Fessa de los Reyes à Madrid Louis XIII faisait roi un enfant le jour de l’Épiphanie La fête des Rois à la cour de Louis XIV Le gâteau tiré par Louis XV et l’annonce prophétique qu’il vit dans la fève Superstitions des provinces Poésie à Églé Opinion de Pasquier sur la fête des Rois Quelques auteurs croient que cette coutume vient de l’Église de Besançon Les magistrats d’Athènes créés au sort de la fève Symbole de la fève Bergier ne partage pas l’opinion de Pasquier La fête des Fous À Viviers La fête de l’Âne À Autun À Sens À Beauvais À Salins Le concile de Tolède supprime cette fête Au quinzième siècle les Tournaisiens élisent encore un évêque des fous La fête des Innocents LE CARNAVAL, p. 59 Synonyme et étymologie du mot Carnaval Le Carnaval est d’institution religieuse Le Cherub des Égyptiens Les Dionysiaques et les Bacchanales des Grecs et des Romains Les Saturnales Les Lupercales Les Florales Le masque et les mascarades à leur origine Entrée d’Isabeau de Bavière dans Paris Suites funestes d’une fête travestie sous Charles VI Mascarades de Henri III et celles des grands seigneurs Le masque sous Louis XIII Suppression de la compagnie de la Mère folle de Dijon Les mascarades sous la Régence et celles de la Révolution Le Carnaval moderne Il se trouve partout La promenade du bœuf gras ô, Paris Le bœuf vidé Le bœuf-gras en 1739 Suppression de cette fête en 1790 Origine à laquelle elle parait remonter La danse des olivettes en Provence Le Carnaval à Athènes Chez les Slaves Enterrement de Bacchus Coutume des escholiers de Grenoble Les escholiers ne sont plus LE CARÊME, p. 89 Après le Carnaval, la pénitence Origine du Carême Les quatre Carêmes des Grecs – Les capitulaires de Charlemagne punissaient de mort ceux qui enfreignaient la loi du maigre et du jeûne Le Carême en Pologne Charles V introduit cette peine en France ainsi que celle des calomniateurs Les malades étaient soumis comme tout le monde aux rigueurs du Carême Donation de harengs frais au treizième siècle à l’Hôtel-Dieu Henri II autorise la viande de boucherie aux malades en temps de Carême Le lait et le beurre étaient également défendus Charles V obtient du pape Grégoire XI l’autorisation d’en user Cette permission est accordée au diocèse de Paris à certaines conditions Les habitants d’Amiens ne veulent pas se conformer aux règles du Carême On défend de nouveau, au seizième siècle, l’usage de la viande pendant le Carême L’Hôtel-Dieu a seul le privilège de vendre de la viande Un bouclier puni pour avoir contrevenu â cette défense Un autre délit raconté par Brantôme Condamnation pour un fait semblable à Saint-Claude Sevandoni est plus avisé Surveillance de la police au dix-huitième siècle Moyen ingénieux pour éviter ses visites Menaces du comte de Sommery Descente de police chez la marquise de Beauffremont Octroi des permissions pour l’usage du gras La Révolution amène la liberté de conscience Amusements du pape le premier dimanche de Carême Le Behourd. Son origine La fête des Rois de l’Épinette, à Lille Le tournoi des aveugles à Paris Le duc de Bourgogne change le jour de célébration du Behourd Le Behourd en Artois Les Brandons En Sologne Dans la Bresse Dans les Vosges En Angleterre Les mascarades de Cuzco (Pérou) à l’occasion du Carême Inscription usitée pendant le Carême dans la Haute-Vienne Exécution du Carême en Espagne LA MI-CARÊME, p. 109 Contrastes Seconde période du Carnaval La Mi-Carême est le jour des étrennes des porteurs d’eau C’est aussi le jour de liesse et de parade de la corporation des blanchisseuses Offrande à la reine des blanchisseuses Promenade La Mi-Carême à Anvers À Munich Symbole de la Mi-Carême LE DIMANCHE DES RAMEAUX, p. 115 Les différents noms du dimanche des Rameaux Les églises en ce jour de fête Impressions Le rôle des branches de buis dans les campagnes, dans le Midi et en Espagne En Bretagne, le laurier remplace le buis En Provence, c’est l’olivier, le myrte et le laurier Italie, c’est le palmier Les sources de la bénédiction des Palmes En Orient En Occident Dans le Nord La procession faite à Jérusalem pour représenter la marche du Christ La bénédiction des rameaux autrefois À Paris Les œufs de Pâques Procession des œufs Les quêtes d’œufs en Artois et leur origine Les œufs de Pâques à la cour Jeu des enfants dans les campagnes Le luxe a posé son cachet sur les œufs de Pâques dans les villes Les cadeaux d’œufs en Russie On en distribue dans les églises Ce que dit l’Encyclopédie de cet usage M. Désiré Monnier n’est pas d’accord avec elle D’où vient l’usage, selon ce dernier Symbole de l’œuf LA SEMAINE SAINTE, p. 127 La Grande Semaine Air de désolation quo prend l’Église pour célébrer le drame religieux de cette semaine Jeûne des chrétiens dans l’Église primitive – La Semaine Sente au troisième siècle La Semaine peineuse et la Semaine d’indulgence Les lois civile et religieuse s’unissent durant cette semaine Charles VII accorde la grâce de quelques sujets révoltés Louis IX refuse de faire grâce à un condamné Vacations du Parlement de Paris, et délivrance de criminels à cause de la Semaine Sainte Cérémonies de le Semaine Sainte à Rome Les Champs-Golots à Épinal Les lettres de rémission étaient scellées le vendredi saint Coutume pratiquée par le roi et la reine en Angleterre le jeudi saint Rançon des chevaliers qui traversaient Durham Les gâteaux de la Croix à Londres Origine de cet usage Cérémonie du feu sacré à Jérusalem PÂQUES, p. 141 Etymologie de Pâques La Pâque des Égyptiens et la Pâque des Juifs La seconde Pâque Pourquoi l’Église À emprunté pour la résurrection du Christ le nom de la fête des Juifs ? – Notre opinion Indécision sur le jour de la célébration de Pâques Le concile de Nicée tranche la question Pâques désignait le commencement de l’année Coutumes bizarres le jour de Pâques Introduction des danses dans celte fête Usage remarqué à Laubépin (Jura) Réjouissances dans le Jura Le Easler Sunday des Anglais Le rôle des souliers dans cette fête Le jour de Pâques chez les Grecs La fête du Señor de los tremblores de Cuzco (Pérou) La foire au pain d’épice LE MOIS DE MAI, p. 153 Le mois de mai est la fête de tout le monde Les poètes s’en sont emparés Une poésie sur ce mois Le mois de Marie Comment les anciens représentaient ce mois Le mois de mai dans le calendrier des Latins Les maïores Défense était de se marier pendant sa durée La superstition existe encore Une autre étymologie du nom de ce mois Ancienneté de l’arbre de mai selon un auteur La plantation de l’arbre de mai était une obligation féodale à Châteauneuf Cette coutume en 1414 Les mais des clercs de la bazoche De la corporation des orfèvres de Paris L’usage en est venu jusqu’à nous À Montélimar À Domblans La reine Maïa à Nîmes À Avignon À l’Abbaye de Saint-Claude Au prieuré de Saint-Vivent-en Amour Dans les environs de Grenoble À Valence Dans le Jura À Château-Chalon Dans la Bresse Cet usage disparait chaque jour C’est une occasion de vengeance pour les prétendus éconduits Privilège des femmes mariées pendant en mois dans le comté de Bourgogne Requête des dames à Jean de la Palud Décision de ce seigneur Peine encourue par le mari qui était accusé d’avoir battu sa famine Cette prérogative du beau sexe remarquée à Devecey et à Salins Usage observé à Bouzemont le premier mai Délivrance d’un prisonnier pendant le mois de mai, à Rouen Le premier mai en Angleterre Les Anglais avaient leurs reines de mai La fête des ramoneurs à Londres et son origine LES ROGATIONS, p. 175 Origine des Rogations Le but dans lequel elles sont instituées Au sixième siècle, le concile d’Orléans ordonne quelles soient observées en France Les jours où elles ont lieu en Espagne vers la même époque Deux opinions divergentes sur l’époque de leur introduction â Rome Défenses sous Charlemagne et Charles le Chauve Les processions des Rogations à Paris Les Grecs et les Orientaux n’ont pas de Rogations L’Angleterre pratiquait des Rogations avant le schisme Similitude des Rogations et des Ambarvales romaines Description de ces dernières Un proverbe agricole LA PENTECÔTE, p. 183 Etymologie et but dans lequel la Pentecôte a été instituée C’était en ce jour que l’on baptisait les néophytes Le jeune de la, veille de la Pentecôte Cérémonies particulières qui marquaient autrefois la célébration de cette fête Création de l’ordre du Saint-Esprit Les Kyriolés de l’abbaye de Remiremont Le sermon des fleurs à Londres La Pentecôte est le jour où Nanterre couronne ses Rosières LA SAINT-MÉDARD, p. 189 Notre opinion à l’égard des quarante jours de pluie de la Saint-Médard Exemple à, l’appui Les Rosières instituées par le saint Conditions pour être Rosière Droit du seigneur de Salency relativement au choix de la Rosière Couronnement d’une Rosière Louis X111 assiste à un couronnement L’institution des Rosières se propage La Révolution l’interrompt Elle est rétablie en 1812 Origine de la fondation de Suresnes Utilité de propager l’usage des Rosières LA FÉTE-DIEU, p. 201 Les processions de la Fête-Dieu Origine de cette fête et ce qu’en disent les historiens La procession du roi René, à Aix en Provence Procession faite par François Ier en expiation de l’offense commise contre le Saint-Sacrement La Fête-Dieu à Munich Époques de la création des autres processions LA SAINT-JEAN, p. 211 Les feux de la Saint-Jean Deux opinions qui diffèrent Pas de mythologie Les feux de Paris autrefois Cruauté des Parisiens Ce que contaient les chats en 1513 Les rois mettaient le feu au bûcher de la Saint-Jean En Bretagne À Saint-Jean-du-Doigt À Brest Dans le Jura À Aix en Provence Dans la Vienne Dans le Var Dans l’Angoumois Dans le Périgord En Provence À Marseille Dans la Charente-Inférieure En Normandie : le loup vert La Saint-Jean est une fête de préservation Les feux de la Bavière Les couronnes de roses des jeunes filles de Varsovie Le plateau en bois de la ville lancé dans la Vistule En Espagne Les feux de la Saint-Martin en Belgique La fêle du soleil des Natchez Quelques proverbes pour finir LA TOUSSAINT ET LE JOUR DES MORTS, p. 233 Impressions du jour de la Toussaint Une poésie dé M. Lemière Le Longchamps du Père-Lachaise Le repas des fantômes en Bretagne Le premier sujet de représentation au théâtre La danse macabre L’œuvre du Renveillez à Ville-sur-Illon (Vosges) Origine de la fête des Trépassés et de la Toussaint NOEL, p. 241 Le cri de Noël était poussé à toutes les occasions Étymologie de ce mot Origine de cette fête Sa vénération au Moyen Âge Les noëls lorrains, bourguignons et méconnais Noël donne lieu à des réjouissances et à des cadeaux Ce peton donnait au treizième siècle Les cougniolles de la Flandre française Les cuignets des Picards En Artois À Menthe (Doubs) Largesses du bon Noël aux enfants sages Il faut laisser subsister cette tradition Le luxe des villes corrompt tout La bûche de Noël dans la Frise orientale Le tréfoir en Provence La hoche en Lorraine Le pain de Calendre Les bœufs causent dans l’étable pendant la nuit de Noël Ce qu’il en résulterait si l’on voulait s’en assurer Les bergers vont à l’offrande avec leurs chiens Autres usages En Flandre À Rome La Befana La tante Arie des allemands En Angleterre En Russie Dans la Scandinavie