Ecología colonial. Historia y huellas
Este encuentro sobre el tema del paisaje, su patrimonio y su obliteración, aborda las ecologías coloniales y sus huellas, utilizando dos enfoques, uno histórico y otro más sensorial, con una conferencia representada y actuada, dando cabida al sonido y a la imagen. Desde los parques nacionales de Argelia hasta el Oued enterrado de Casablanca, seguiremos el desarrollo de los vínculos con lo vivo atrapados en lógicas económicas, políticas y urbanas mixtas, donde se enredan la dominación colonial y el dominio de la “naturaleza”.
Un encuentro organizado por ANR Imagin-e
Moderadora: Stéphanie Latte Abdallah (CNRS / EHESS-Césor / ANR IMAGIN-E)
Juliette Duclos-Valois ( EHESS-CéSor / ANR IMAGIN-E)
Con el apoyo de :
Los parques nacionales en Argelia entre 1920 y 1930 El ejemplo de una política patrimonial colonial Por Martine Chalmet
Entre 1921 y 1931, las autoridades francesas crearon trece parques nacionales en la colonia argelina. Estas clasificaciones formaban parte de la política patrimonial de monumentos naturales iniciada en la Francia metropolitana en 1906. El objetivo era conservar, valorizar y después transmitir y perpetuar un bien, considerado como patrimonio común esencial para toda la comunidad nacional. Sin embargo, el caso de la Argelia francesa es una excepción y original en el movimiento de clasificación de estos “lugares de memoria”. ¿Se trata de un deseo de conservar la naturaleza y los bosques, los lugares y los paisajes? ¿El auge del turismo y de los nuevos usos sociales y coloniales de la naturaleza? ¿Una política de apropiación de tierras y de prohibición de la agricultura, la silvicultura y el pastoreo? ¿Una política colonial de agricultura parcelada? ¿La negación o el reconocimiento de las prácticas e identidades locales? ¿Es la construcción de nuevos paisajes como resultado de la relectura del patrimonio y el turismo? En última instancia, el análisis de la organización de los parques nacionales, la selección de los macizos que deben conservarse, su “valorización” y la publicidad que se les da, planteará la pregunta: en una colonia de colonización, ¿qué políticas de patrimonio y de colonización se aplicaron?
Martine Chalvet, profesora titular de Historia Contemporánea (AMU/TELEMMe), está especializada en Historia del Medio Ambiente y, más concretamente, en Historia de los Bosques. Sus trabajos se centran en la protección de los espacios forestales, el peritaje medioambiental, las percepciones sociales de “el” bosque, los usos sociales de “la naturaleza”, los riesgos, en particular los incendios, la evolución de los paisajes y las interacciones hombre/bosque en la evolución de los ecosistemas en el Mediterráneo (Provenza-Argelia). En 2011 publicó Une histoire de la forêt, que será reeditado en 2022 por Editions du Seuil.
Siguiendo el uadi y rastreando la historia colonial del paisaje El ejemplo de una política de patrimonio colonial Conferencia a cargo de Matthieu Duperrex
El desarrollo metropolitano de Casablanca, capital económica de Marruecos, se examina aquí siguiendo el cauce “invisible” de un río costero de unos treinta kilómetros de longitud, el Oued Bouskoura. Este curso de agua quedó sepultado por las diversas operaciones urbanísticas coloniales del siglo XX, que se han prolongado con el acelerado desarrollo urbano de Casablanca desde la década de 1980. Como transecto crítico dentro del tejido metropolitano, la geografía del uadi es también una oportunidad para poner en perspectiva la ecología colonial que ha heredado Casablanca. Esta obra se basa en un trabajo de campo desarrollado con el fotógrafo Abderrahmane Doukkane durante una residencia cruzada entre el Atelier de l’Observatoire (Casablanca) y la Maison des arts Georges et Claude Pompidou (Cajarc).
Matthieu Duperrex es profesor de Humanidades en la Escuela Nacional Superior de Arquitectura de Marsella. Artista y teórico, y director artístico del colectivo Urbain, trop urbain, su trabajo se basa en estudios de campo de entornos antropizados y combina la literatura, las ciencias humanas y las artes visuales. Su último libro es La rivière et le bulldozer (París, Premier Parallèle, 2022).
Este encuentro sobre el tema del paisaje, su patrimonio y su obliteración, aborda las ecologías coloniales y sus huellas, utilizando dos enfoques, uno histórico y otro más sensorial, con una conferencia representada y actuada, dando cabida al sonido y a la imagen. Desde los parques nacionales de Argelia hasta el Oued enterrado de Casablanca, seguiremos el desarrollo de los vínculos con lo vivo atrapados en lógicas económicas, políticas y urbanas mixtas, donde se enredan la dominación colonial y el dominio de la “naturaleza”.
Un encuentro organizado por ANR Imagin-e
Moderadora: Stéphanie Latte Abdallah (CNRS / EHESS-Césor / ANR IMAGIN-E)
Juliette Duclos-Valois ( EHESS-CéSor / ANR IMAGIN-E)
Con el apoyo de :
Los parques nacionales en Argelia entre 1920 y 1930 El ejemplo de una política patrimonial colonial Por Martine Chalmet
Entre 1921 y 1931, las autoridades francesas crearon trece parques nacionales en la colonia argelina. Estas clasificaciones formaban parte de la política patrimonial de monumentos naturales iniciada en la Francia metropolitana en 1906. El objetivo era conservar, valorizar y después transmitir y perpetuar un bien, considerado como patrimonio común esencial para toda la comunidad nacional. Sin embargo, el caso de la Argelia francesa es una excepción y original en el movimiento de clasificación de estos “lugares de memoria”. ¿Se trata de un deseo de conservar la naturaleza y los bosques, los lugares y los paisajes? ¿El auge del turismo y de los nuevos usos sociales y coloniales de la naturaleza? ¿Una política de apropiación de tierras y de prohibición de la agricultura, la silvicultura y el pastoreo? ¿Una política colonial de agricultura parcelada? ¿La negación o el reconocimiento de las prácticas e identidades locales? ¿Es la construcción de nuevos paisajes como resultado de la relectura del patrimonio y el turismo? En última instancia, el análisis de la organización de los parques nacionales, la selección de los macizos que deben conservarse, su “valorización” y la publicidad que se les da, planteará la pregunta: en una colonia de colonización, ¿qué políticas de patrimonio y de colonización se aplicaron?
Martine Chalvet, profesora titular de Historia Contemporánea (AMU/TELEMMe), está especializada en Historia del Medio Ambiente y, más concretamente, en Historia de los Bosques. Sus trabajos se centran en la protección de los espacios forestales, el peritaje medioambiental, las percepciones sociales de “el” bosque, los usos sociales de “la naturaleza”, los riesgos, en particular los incendios, la evolución de los paisajes y las interacciones hombre/bosque en la evolución de los ecosistemas en el Mediterráneo (Provenza-Argelia). En 2011 publicó Une histoire de la forêt, que será reeditado en 2022 por Editions du Seuil.
Siguiendo el uadi y rastreando la historia colonial del paisaje El ejemplo de una política de patrimonio colonial Conferencia a cargo de Matthieu Duperrex
El desarrollo metropolitano de Casablanca, capital económica de Marruecos, se examina aquí siguiendo el cauce “invisible” de un río costero de unos treinta kilómetros de longitud, el Oued Bouskoura. Este curso de agua quedó sepultado por las diversas operaciones urbanísticas coloniales del siglo XX, que se han prolongado con el acelerado desarrollo urbano de Casablanca desde la década de 1980. Como transecto crítico dentro del tejido metropolitano, la geografía del uadi es también una oportunidad para poner en perspectiva la ecología colonial que ha heredado Casablanca. Esta obra se basa en un trabajo de campo desarrollado con el fotógrafo Abderrahmane Doukkane durante una residencia cruzada entre el Atelier de l’Observatoire (Casablanca) y la Maison des arts Georges et Claude Pompidou (Cajarc).
Matthieu Duperrex es profesor de Humanidades en la Escuela Nacional Superior de Arquitectura de Marsella. Artista y teórico, y director artístico del colectivo Urbain, trop urbain, su trabajo se basa en estudios de campo de entornos antropizados y combina la literatura, las ciencias humanas y las artes visuales. Su último libro es La rivière et le bulldozer (París, Premier Parallèle, 2022).