Livre - Chrétiens persécuteurs
260 BAS
Description
Livre
Albin Michel
Baslez Marie-Françoise 1946 - 2022
Presentation materielle : 1 vol. (460 p.)
Dimensions : 23 cm
Siècle charnière dans l’histoire des religions, le IVe siècle voit le christianisme passer de religion minoritaire et persécutée à religion tolérée et tolérante, puis officielle et parfois répressive. À partir de Constantin Ier, en effet, des persécutions ont été exercées à la fois contre des chrétiens hérétiques, les païens et les juifs considérés comme des ennemis de l’intérieur. Ces répressions nous interrogent encore aujourd’hui. Quand une religion est établie en position dominante, avec la possibilité d’utiliser le bras séculier dans une confusion du religieux et du politique, devient-elle nécessairement intolérante et répressive ? Plusieurs religions et, notamment, plusieurs monothéismes peuvent-ils coexister ? Un monothéisme, par définition exclusif, est-il intrinsèquement intransigeant, voire fanatique ? Dans le champ très actuel de l’histoire des représentations, on a beaucoup écrit sur la persécution en se fondant principalement sur les sources apologétiques. Cet ouvrage collectif s’attache, au contraire, à analyser dans leur contexte toutes les sources disponibles, archéologiques aussi bien que littéraires et juridiques, chrétiennes aussi bien que juives ou « païennes ». Ainsi ces études de cas invitent-elles à réfléchir sur la notion même de persécution, en confrontant la loi à son application, l’idéologie aux actes, en faisant la part d’un discours convenu tant sur les victimes que sur les destructions.
P. 7. Introduction P. 11. - 1. Christianisation et violence religieuse : le débat historiographique P. 37. - 2. Le devoir religieux des empereurs : de la tolérance à la répression P. 63. - 3. Des lois oppressives ? La législation des empereurs chrétiens de haereticis et paganis P. 91. - 4. Étude de la catégorisation dans la répression religieuse : le donatisme, parti, schisme, hérésie P. 139. - 5. Le législateur chrétien a-t-il persécuté les Juifs ? P. 163. - 6. L'antijudaïsme chrétien au IVe siècle. A propos de quelques idées reçues P. 189. - 7. Application de la loi et initiatives individuelles : le témoignage de Libanios d'Antioche P. 221. - 8. Les victimes des procès de 371-372 à Rome et à Antioche : comment furent liquidés les réseaux de théurges P. 255. - 9. Après la mort de l'Apostat, qu'est devenu le réseau de Julien ? P. 285. - 10. Une victime sans importance ? La mort de de la philosophe Hypatie P. 311. - 11. Des paroles aux actes. La destruction des synagogues et leur transformation en églises P. 337. - 12. Détruire pour construire une identité civique ? L'oeuvre de l'évêque homéousien Éleusios à Cyzique P. 361. - 13. Les chrétiens et les cultes à mystères dans les provinces hispaniques. Question de responsabilité et apport de l'archéologie P. 395. - 14. Les maisons de la cachette P. 403. - 15. Mettre les religions en concurrence : la fin des oracles P. 439. Conclusions P. 445. Carte P. 447. Chronologie P. 451. Index P. 459. Table des auteurs
Notes bibliogr. Chronol. Index
