Livre - Les bas-fonds
940 KAL
Description
Livre
Éditions du Seuil
Kalifa Dominique 1957 - 2000
Presentation materielle : 1 vol. (394 p.)
Dimensions : 24 cm
Gueux, mendiants, misérables, prostituées, criminels, aliénés, détenus, bagnards peuplent de leurs figures hideuses, pour partie réelles et pour partie fantasmées, l’envers ou les dessous de notre société. Ils en sont le repoussoir, la « part maudite », mais aussi l’une des lignes de fuite symbolique et sociale. Car s’ils disent des réalités - la pauvreté, le crime, les transgressions -, ces « bas-fonds » constituent aussi un imaginaire qui traduit tout autant nos inquiétudes et nos anxiétés que certains de nos désirs. C’est à l’exploration de cet imaginaire que ce livre est consacré. Il montre comment les bas-fonds naissent dans l’Europe bouleversée du me siècle, mais empruntent à une tradition où se mêlent les figures bibliques - Sodome, Babylone –, les mauvais pauvres de la tradition chrétienne et la cour des Miracles. Des « mystères » de Paris à l’underworld victorien, des bas quartiers de New York aux trottoirs de Buenos Aires, il décrypte la fabrique d’un regard qui n’a cessé de nous fasciner. Ces histoires qui hantent nos consciences ont-elles pris fin aujourd’hui ? Les contextes ont changé, mais les débats sur l’underclass, les images du cinéma contemporain ou la culture steampunk montrent que l’ombre des bas-fonds rôde toujours autour de nous. Professeur à la Sorbonne, Dominique Kalifa est l’auteur d’une dizaine d’ouvrages consacrés à l’histoire du crime, des transgressions et de la culture de masse. Il enseigne également à Sciences Po et à New York University.
INTRODUCTION, p. 9 PREMIÈRE PARTIE : L’AVÈNEMENT DES BAS-FONDS, p. 23 Dans l’antre de l’horreur, p. 25 Villes « en crise », p. 26 « Un monde sous un monde », p. 32 Le gras, le sale et le difforme, p. 42 Le peuple des bas-fonds, p. 52 Contre-sociétés, p. 61 « Cours des Miracles », p. 69 Sodome, Rome et Babylone, p. 70 L’invention du mauvais pauvre, p. 75 Le Royaume des gueux, p. 88 Bandits et brigands, p. 95 « Classes dangereuses », p. 107 Menaces sociales, p. 108 L’émeute, ou le vomissement des bas-fonds, p. 116 The Dark Continent, p. 122 L’Enfer en première page, p. 130 DEUXIÈME PARTIE : SCÉNOGRAPHIES DE L’ENVERS SOCIAL, p. 143 L’empire des listes, p. 145 Habitus policier, p. 146 De la philanthropie à la littérature, p. 155 Facilités documentaires, p. 161 « Le prince déguisé », p. 171 Le prince et les philanthropes, p. 172 « Undercover », p. 182 Puissances du récit, p. 192 La tournée des grands-ducs, p. 205 Tourisme des bas-fonds, p. 206 Le Paris des grands-ducs, p. 215 De Canton à Limehouse, p. 221 Le spectacle de la déchéance, p. 229 La fuite poétique, p. 241 Bas-fonds et bohème, p. 242 Butte Montmartre, p. 248 Poésie, réalisme et fantastique, p. 255 TROISIÈME PARTIE : L’AFFAISSEMENT D’UN IMAGINAIRE, p. 269 La lente résorption des bas-fonds, p. 271 Décriminaliser les pauvres, p. 272 L’invention du « milieu », p. 288 Persistance des ténèbres, p. 305 « Ces hommes qu’on raye de l’humanité », p. 306 « Salauds de pauvres ! », p. 314 Les bas-fonds de l’antimonde, p. 322 Les ressorts d’une fascination, p. 335 Rendre compte des réalités sociales, p. 336 Normaliser la société, p. 345 Dénoncer les plaies sociales, p. 349 Désirs de bas-fonds., p. 362 Conclusion, p. 373 REMERCIEMENTS, p. 381 INDEX, p. 383
Notes bibliogr. Index
