Livre - De bellis libycis

Cette étude analyse le problème des relations entre berbères (maures) et romains dans l’Antiquité tardive, en privilégiant la première moitie du sixième siècle et le Maghreb oriental. Son originalité est de placer les maures eux-mêmes au centre de la problématique. La Johannide de Corippus révèle une division du monde maure au sixième siècle en deux catégories. Les « maures de l’extérieur » sont les nomades et semi-nomades du désert et du pré-désert libyen. Ils n’ont pas effectue une grande migration vers l’ouest, mais ont surtout cherche a se rapprocher des plateaux côtiers de Tripolitaine et de Cyrénaïque. Bien connus des romains, ils étaient cependant peu romanises et peu christianises. Au contraire, les « maures de l’intérieur », établis depuis longtemps dans les provinces de Numidie et de Byzance, étaient des familiers de l’empire, qui se distinguaient surtout des romains par leur non-appartenance a des cites et par leur intégration a des gentes. Les événements apparemment confus des années 533-548 doivent être interprétés d’abord en fonction de cette dualité du monde maure, longtemps sous-estimée par les byzantins. This study discusses the problem of the relations between berbers (moors) and romans in late antiquity, by a particular survey of the first half of the sixth century in eastern maghreb. its originality lies in the fact that the perspective centres round the moors themselves. corippus’johannis reveals a division of the sixth century moorish people into two groups. the "outers moors" are the nomads and semi-nomads of the libyan desert and predesert. they did not undertake a great westward migration during late antiquity, but only a slow movement towards the coastal zone of tripolitania and cyrenaica. well-known to the romans, they were nevertheless little romanized and christianized. on the contrary, the "inland moors", long settled in the provinces of numidia and byzacium, were familiard with the roman empire, and were distinguishable from the romans mainly by the fact they didn’t belong to the cities and by their integration into the gentes. apparently chaotic, the events of the years 533-548 must be explained principally by this duality of the moorish people, long underestimated by the byzantines.