Livre - À la recherche de nouveaux rites
392 FEL
Description
Livre
L'Harmattan
Fellous Michèle
Presentation materielle : 1 vol. (244 p.)
Dimensions : 22 cm
On parle aujourd’hui de société individualiste, technicisée, désenchantée. Mais alors comment passons-nous les étapes successives de notre destinée ? Comment se fait le passage des générations ? Comment vivre nos séparations sans que celles-ci soient des ruptures ? Refusant le cadre traditionnel de la religion comme l’accompagnement du psychothérapeute, il existe aujourd’hui des gens qui innovent : ils mettent en œuvre de « nouveaux » rites de passage qu’ils considèrent comme rites à part entière. Cinq de ces nouveaux rites sont exposés ici : les deux premiers sont de totales créations (rites d’accompagnement de parents d’enfants morts in utero, rites de deuil de malades morts du sida) ; les trois autres sont nés sur des terrains déjà balisés (rites de naissance ou d’adolescence élaborés aux États-Unis, rite d’adolescence juif laïque, créativité rituelle dans un contexte chrétien). Cette série n’est ni exemplaire, ni exhaustive. Il s’agit d’études de cas à partir desquels une série de questions jaillissent : Pourquoi un rite ? Que met en jeu un rite ? Peut-on créer des rites qui par définition sont hérités ? Chaque rite présenté est situé dans le contexte social où il a été élaboré. À partir du témoignage et de l’appréhension qu’en ont les sujets impliqués, sont analysées : la théâtralité, la mise en scène, le déroulement du rituel, la fonction du groupe dans chaque cas ; les valeurs qui les fondent sont au cœur de notre réflexion. Anthropologue et psychologue de formation, Michèle Fellous est chargée de recherche au CNRS, membre du Centre de recherche Sens, Éthique et Société.
INTRODUCTION, p.11 Passages à l’ère de la modernité, p.13 A la recherche de nouveaux rites, p.16 Une notion à sens multiple, p.23 Inventer des rites, p.31 MOURIR SANS ÊTRE NÉ, p.39 L’impensable, p.39 L’insensé, p.42 La naissance d’un rite, p.46 L’ACCOMPAGNEMENT, p.50 Le cadre collectif, p.50 La présence concrète, p.52 Redevenir sujet, p.56 La liberté octroyée, p.59 Redonner une réalité à l’enfant, p.64 L’accouchement, p.65 La présentification, p.66 L’adieu, p.70 Redevenir de bons parents, p.74 LE PROJET MÉDICAL, p.76 Assumer la mort, p.76 L’autre impensable, p.80 Le projet médical, p.82 LE QUILT : UN MÉMORIAL VIVANT POUR LES MORTS DU SIDA L’enjeu singulier, p.89 L’enjeu collectif, p.94 La dimension militante, p.105 UN PONT ENTRE DEUX SPHÈRES ? P.111 Un rite de puberté, p.119 Un rite de présentation d’enfants, p.123 Le rite de la Vision Quest, p.130 Créativité rituelle et renouveau néo-païen, p.137 Rites et modernité avancée, p.139 La faiblesse du fond symbolique, p.144 Le temps, le sens et l’autre, p.146 LE RITE DE LA BAR MITSVAH LAÏQUE, p.153 Redéfinir l’identité juive, p.157 Une réappropriation distanciée, p.162 La réappropriation de l’histoire, p.165 La connaissance de la communauté plurielle, p.168 L’acte d’intégration dans la communauté, p.175 L’impératif de transmission, p.178 CONCLUSION, p.180 Identité et différenciation, p.180 La critique du rationalisme et de la modernité, p.178 INNOVER TOUT EN RESTANT AU SEIN DU RELIGIEUX, p.187 Nouvelles demandes, nouvelles réponses, p.196 Le rôle central du célébrant, p.205 De l’imaginaire au symbolique, p.208 Deux voies pour une même visée, p.211 CONCLUSION, p.221 Rites profanes ou rites sacrés ?, p.224 Pour sortir du subjectivisme, p.228 Individualisation et socialité, p.233 RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES, p.239
Bibliogr. p. 239-244
