Livre - L'Islam

297 GAR

61-Lonrai : Normandie roto impr.

Description

Livre

Desclée de Brouwer

Gardet Louis 1905 - 1986

Chebel Malek 1954 - 2016

Presentation materielle : 496 p.

Dimensions : 22 cm

Comment comprendre la profondeur et la spécificité de l’Islam, au-delà des idées préconçues ou des soubresauts de l’actualité ? Peut-on se lancer dans la lecture du Coran sans médiation, sans information préalable sur ce que représente l’univers musulman ? Ouvrage de référence, L’Islam, religion et communauté fait partie de ces grands textes toujours indispensables pour s’initier à la religion de Mahomet. Disciple de Charles de Foucauld et de Louis Massignon, Louis Garder, p. 1904-1986) se situe dans la lignée de ces grands islamologues français qui ont voulu comprendre l’Islam de l’intérieur, comme Jacques Berque ou Henry Corbin. Après avoir éclairé les trois notions fondamentales « d’islam, de religion et de foi », Louis Garder propose une initiation en trois temps. D’abord, une présentation des valeurs religieuses de base : le Coran, Dieu, le Prophète, les cinq piliers, la morale... Ensuite, les différentes écoles islamiques et leur élaboration, les courants mystiques ou juridiques, les réformes… Enfin, l’Islam perçu comme communauté de croyants, comme « umma » qui transcende les pays, avec les questions culturelles qui lui sont liées. Dans sa présentation, l’islamologue Malek Chebel souligne l’actualité et la portée de ce texte. Il insiste sur la modération et l’honnêteté intellectuelle de Louis Garder, soucieux de présenter l’évolution de l’islam historique face à sa dimension doctrinale. Louis GARDET, islamologue français de renommée internationale, était aussi respecté en milieu chrétien qu’en milieu musulman. Considérés comme des classiques, ses deux grands ouvrages sont La Cité musulmane Vrin) et cet Islam, religion et communauté. MALEK CHEBEL est l’auteur de plus d’une vingtaine d’ouvrages.

AVERTISSEMENT, p. 7 SYSTÈME DE TRANSCRIPTION, p. 8 PLAN GÉNÉRAL DE L’OUVRAGE, p. 11 PRÉAMBULES CHAPITRE I. REPÈRES HISTORIQUES, p. 15 CHAPITRE II. TROIS NOTIONS FONDAMENTALES Islam – Religion, dīn – Foi, imān, p. 27 PREMIÈRE PARTIE : L’ISLAM EN SES VALEURS RELIGIEUSES DE BASE CHAPITRE I. CORAN ET TRADITION, p. 41 Le coran dans la foi musulmane, p. 41 Brève historique du texte coranique, p. 45 La Tradition, p. 47 CHAPITRE II. DIEU, p. 53 Créateur, Juge, Unique, p. 53 Tout-Puissant et Miséricordieux, p. 57 Les « signes de l’Univers », p. 60 Les attributs divins, p. 62 Les « plus Beaux Noms », p. 64 CHAPITRE III. LES PROPHÈTES ET LE PROPHÈTE, p. 67 Notion musulmane de prophétisme, p. 67 Les cinq grands « Apôtres », p. 70 Privilèges prophétiques, p. 76 Attitude « réformiste », p. 80 CHAPITRE IV. LES ANGES, p. 83 Sources coraniques, p. 83 Tradition et développement ultérieurs, p. 86 « Anges déchus », p. 89 Remarque : les jinn, p. 93 CHAPITRE V. LA RÉSURRECTION ET LA VIE FUTURE, p. 95 Résurrection et rétribution, p. 95 L’intercession du Prophète, p. 98 Les modalités du Jugement, p. 100 Les Demeures de l’Au-delà, p. 102 La vision de Dieu, p. 105 CHAPITRE VI. LE DÉCRET DIVIN, p. 109 Textes coraniques, p. 109 Tradition et écoles, p. 112 « Fatalisme »?, p. 114 Prière de demande et activité humaine, p. 116 CHAPITRE VII. LES « PILIERS DE L’ISLAM », p. 119 I. Obligations personnelles, p. 119 Prière culturelle (salāt), p. 120 Aumône légale, p. 124 Jeûne du Ramadan (ṣawm), p. 126 Pèlerinage à la Mekke, p. 129 II. Prescriptions communautaires, p. 132 CHAPITRE VIII. VALEURS MORALES; PÉCHÉ ET REPENTIR, p. 137 I. Principes de base, p. 137 Le bien et le mal, p. 137 Coran et Décalogue, p. 139 Décalogue, Coran et loi naturelle, p. 141 II. Les actes et leur rétribution, p. 143 Qualification des actes, p. 143 Grandes et petites fautes, p. 144 Le repentir, p. 146 DEUXIÈME PARTIE : AU COURS DES ÂGES : LES ÉCOLES ET LEURS ÉLABORATIONS CHAPITRE I. DISCIPLINES RELIGIEUSES, DISCIPLINES « ÉTRANGÈRES » ET LEUR CONTEXTE POLITIQUE, p. 151 Culture profane, p. 151 « Sciences religieuses » « instrumentale » et « étrangères », p. 154 Les sectes et dissidences, p. 159 Annexe, p. 164 CHAPITRE II. SCIENCES CORANIQUES ET SCIENCES DU ḤADĪTH, p. 165 Sciences des lectures, p. 165 La science du tafsīr, p. 168 La science du ḥadīth, p. 174 Science de « l’abrogation », p. 178 CHAPITRE III. DROIT MUSULMAN, p. 181 Premiers développements, p. 181 « Sources du droit », p. 184 Les quatre écoles sunnites, p. 188 Autres écoles, p. 195 CHAPITRE IV. LA « THÉOLOGIE » OU APOLOGIE DÉFENSIVE DE L’ISLAM, p. 199 La « science du kalām », sa nature et son importance, p. 199 La méthodologie, p. 202 Les écoles, premières discussions, p. 204 Premières écoles constituées : les muʿtazilites, p. 204 « L’épreuve » des « luttes violentes » (miḥna, fitna), p. 207 L’ashʿarisme, p. 207 Le māturīdisme, p. 210 Le kalām à l’époque actuelle, p. 211 CHAPITRE V. « LA PHILOSOPHIE HELLÉNISTIQUE » (FALSAFA), p. 213 Ce qu’est la falsafa, p. 213 Les sources, p. 215 Abū Naṣr al-Fārābī, p. 218 Ibn Sīnā (Avicenne), p. 220 Les luttes, p. 222 La falsafa occidentale : Ibn Ṭufayl, Ibn Rushd, p. 223 Place de la falsafa dans la pensée musulmane, p. 226 CHAPITRE VI. « SCIENCE DU TASAWWUF » OU « MYSTIQUE MUSULMANE », p. 229 Point de départ, p. 229 Les débats et ruptures, p. 230 Jalons historiques, p. 235 Les deux tendances de la mystique musulmane, p. 240 CHAPITRE VII. UN « PHILOSOPHE » : AVICENNE, p. 243 Avicenne : son milieu historique et culturel, p. 243 Famille spirituelle et premières années, p. 245 L’homme Avicenne, p. 248 Attitude d’esprit, p. 251 CHAPITRE VIII. UN « RÉFORMATEUR » : AL-GHAZZĀLI, p. 257 Doutes et évidences rationnelles. Les premières années et l’autobiographie, p. 257 Première étape de conversion, p. 259 Les grandes enquêtes, p. 261 Science du kalām, p. 261 La falsafa, p. 263 Les « taʿlimites », p. 264 Seconde étape de conversion : le taṣawwuf, p. 265 TROISIÈME PARTIE : L’ISLAM COMME COMMUNAUTÉ ET LES PROBLÈMES CONTEMPORAINS CHAPITRE I. LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE – SA VOCATION A L’UNITÉ, p. 273 « Religion et Cité », p. 273 Communauté, p. 274 Vie commune, p. 275 Principe de philosophie politique, p. 277 Spirituel et temporel, p. 278 Les « trois pouvoirs », p. 280 Unité et diversité, p. 281 D’hier à aujourd’hui, p. 282 Le Califat, p. 283 Remarque, p. 286 CHAPITRE II. LES FONCTIONS TYPES DE LA CITÉ MUSULMANE, p. 287 Notion de loi, p. 287 L’ijmāʿ et l’ijtihād, p. 288 Le muftī, p. 289 Le qādī, p. 290 Les témoins attitrés, p. 291 Le muḥtasib, p. 291 Conditions requises pour l’exercice des charges, p. 292 « Commanderie du bien », p. 294 Le droit et le fait, p. 295 Les réformistes contemporains, p. 297 CHAPITRE III. UNITE ET « RÉGIONALISME », p. 301 Communautés « intermédiaires », p. 301 La tribu, p. 302 Le cas privilégié de l’ethnie arabe, p. 303 « Régionalisme », p. 305 Islam berbère, p. 307 Islam iranien, p. 308 Islam Indien, p. 309 Tendances « syncrétistes « de l’islam indien, p. 311 Islam indonésien, p. 314 CHAPITRE IV. « RÉFORMISME »ET ÉVOLUTION SOCIALE, p. 319 Les réformistes salafiyya, p. 319 L’évolution de fait, p. 322 Évolution familiale, p. 325 Rôle de la femme dans la société, p. 327 Alphabétisation, p. 328 Une « éthique économique »et ses valeurs sociales, p. 330 Remarque, p. 332 CHAPITRE V. LA « NATION ARABE », p. 333 Nationalisme moderne et « arabisme «, p. 334 Statu de droit et de fait des Arabes chrétiens, p. 337 Arabisme et valeurs musulmanes, p. 341 Application au problème des minorités chrétiennes, p. 345 CHAPITRE VI. « L’ESPRIT DE BANDOENG », p. 349 Quelques faits, p. 350 Islam et « Tiers-Monde », p. 352 Droit traditionnel et « droit des gens », p. 355 Perspectives et dépassement, p. 358 CHAPITRE VII. ISLAM ET MARXISME mārksiyya La réponse du « socialisme arabe », p. 361 Attitude concrète, p. 362 L’Islam face au marxisme, p. 365 Trois problèmes majeurs, p. 370 CHAPITRE VIII. L’ISLAM ET LA « RÉVOLUTION TECHNIQUE », p. 377 L’attrait de la technique, p. 377 Le jugement de l’Islam sur la technique, p. 379 Les raisons d’une crise, p. 381 Essai de réponse, p. 384 EN GUISE DE CONCLUSION : ISLAM ET CHRISTIANISME (des confrontations au dialogue), p. 391 CHAPITRE I. LE CHRISTIANISME DU POINT DE VUE DE L’ISLAM, p. 391 CHAPITRE II. L’ISLAM DU POINT DE VUE CHRÉTIEN, p. 407 CHAPITRE III. LES VOIES DU DIALOGUE, p. 419 BIBLIOGRAPHIE, p. 431 INDEX Citations du Coran, p. 451 Termes techniques, p. 455 Noms propres, p. 471 TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES, p. 491

Bibliogr. p. 431-448. Index