Livre - Voyage et tradition

Épigraphe AVANT-PROPOS, p. 9 INTRODUCTION, p. 13 I. ORIGINES, p. 13 II. PARTICULARITÉS, p. 14 I – EXCLUSION, p. 21 PREMIÈRE PARTIE – COMPARAISON DE L’ATTITUDE DES POUVOIRS PUBLICS VIS-À-VIS DES TSIGANES ET DES VAGABONDS DU XVe SIÈCLE AU XVIIIe SIÈCLE INCLUS, p. 27 CHAPITRE PREMIER – LES TSIGANES AU XVe SIÈCLE ET AU XVIe SIÈCLE, p. 29 A. AU XVe SIÈCLE, p. 29 B. AU XVIe SIÈCLE, p. 30 CHAPITRE II – LES TSIGANES AU XVIIe SIÈCLE, p. 33 I. MESURES PRISES À L’ENCONTRE DES TSIGANES, p. 33 II. L’IMPORTANCE DU PHÉNOMÈNE DU VAGABONDAGE, DE LA MENDICITÉ ET DE L’ERRANCE DANS L’ANCIENNE FRANCE. LA PANIQUE DES POUVOIRS PUBLICS ET DE L’OPINION, p. 37 III. LA RÉPRESSION DU VAGABONDAGE ET DE LA MENDICITÉ, p. 39 CHAPITRE III – TSIGANES ET VAGABONDS AU XVIIIe SIÈCLE, p. 43 DEUXIÈME PARTIE – LES TSIGANES À L’ÉPOQUE MODERNE DANS NOTRE SOCIÉTÉ TECHNOCRATIQUE, p. 47 CHAPITRE PREMIER – LA POLITIQUE DU REJET, p. 49 I. BIEN AVANT LA LOI DU 11 JUILLET 1912, p. 49 II LA LOI DU 16 JUILLET 1912, p. 52 III. LE SYSTÉMATIQUE REJET DES GENS DE L’ÉPOQUE, p. 55 ANNEXE : – LA LOI DU 16 JUILLET 1912, p. 62 CHAPITRE II – L’ACTUELLE MISE À L’INDEX LE PROBLÈME DU STATIONNEMENT, p. 65 CHAPITRE III – NOTRE SOCIÉTÉ TECHNOCRATIQUE ET LES TSIGANES, p. 70 CHAPITRE IV – LE RACISME DES SÉDENTAIRES À L’ÉGARD DES TSIGANES, p. 77 I. LE RACISME ACTUEL DES FRANÇAIS À LEUR ÉGARD : L’ÉTUDE DE MAUCORPS, MEMMI ET HELD, p. 77 a) Le racisme dans les actes, p. 78 b) Le racisme dans les préjugés, les stéréotypes, p. 78 II. LE RACISME DES REPRÉSENTANTS DE LA SOCIÉTÉ DU DÉBUT DU SIÈCLE, p. 79 III. POURQUOI LES TSIGANES INSPIRENT-ILS TANT DE CRAINTE ?, p. 83 II – MARGINALITÉ, VOULOIR-VIVRE APPROCHE PSYCHO-SOCIOLOGIQUE DES MANOUCHES, p. 87 AVANT-PROPOS, p. 89 I. TRAITS CARACTÉRISTIQUES DU GROUPE MANOUCHE, p. 89 II. STRUCTURE DU GROUPE MANOUCHE DE LA RÉGION PARISIENNE, p. 91 PREMIÈRE PARTIE – LEUR MODE DE VIE TRADITIONNEL, p. 95 CHAPITRE PREMIER – L’ENQUÊTE SOCIOLOGIQUE, p. 97 I. LA MÉTHODE, p. 97 II. LIEU DE L’ENQUÊTE, p. 97 III. L’ÉCHANTILLON, p. 99 CHAPITRE II – LE VOYAGE, p. 100 CHAPITRE III – LA SÉDENTARISATION, p. 105 I. LES MOTIFS DE LA SÉDENTARISATION, p. 105 II. LES EFFETS DE LA SÉDENTARISATION, p. 107 III. LA SÉDENTARISATION NE SIGNIFIE PAS L’ADAPTATION, L’ADOPTION DE LA VIE SÉDENTAIRE, p. 110 A. La totale désintégration de la majorité des Manouches sédentarisés, p. 110 B. L’abandon du voyage n’a pas pour conséquence l’adoption de la vie sédentaire, p. 112 CHAPITRE IV – LES SOUHAITS DES MANOUCHES EN MATIÈRE DE STATIONNEMENT ET DE LOGEMENT, p. 116 I. LES SOUHAITS DES SÉDENTAIRES, p. 116 II. LES VOYAGEURS, LEURS SOUHAITS EN MATIÈRE DE STATIONNEMENT, p. 118 CHAPITRE V – LES MÉTIERS DES MANOUCHES, p. 123 I. MÉTIERS ET VIE TRADITIONNELLE, p. 124 A. D’une façon générale leurs métiers restent subordonnés à leur mode de vie, le voyage, p. 124 B. Les Manouches veulent sauvegarder leur indépendance et se refusent à un travail salarié, p. 126 C. Leurs métiers s’inscrivent dans leur vie traditionnelle. Ils ne veulent pas y renoncer, p. 127 II. MÉTIERS ET ADAPTATION L’ÉVOLUTION DU MÉTIER DE MARCHAND FORAIN, p. 127 ANNEXE – LE MÉTIER DE MARCHAND FORAIN VU PAR LES GADGÉ, p. 133 CHAPITRE VI – RELIGION ET TRADITIONS, p. 136 CHAPITRE VII – ÉVOLUTION ET TRADITIONS, p. 145 DEUXIÈME PARTIE – LES CONSÉQUENCES DE LEUR MISE À L’INDEX, p. 149 CHAPITRE PREMIER – LEUR SENTIMENT DE REJET, p. 151 CHAPITRE II – INSURMONTABLES BARRIÈRES, p. 158 I. LE RACISME DES SÉDENTAIRES, p. 158 II. LEUR IMAGE DES GADGÉ, p. 161 CHAPITRE III – EXCLUSION, MARGINALITÉ ET CONTRE-ACCULTURATION, p. 165 I. MARGINALITÉ, p. 165 II. EXCLUSION ET CONTRE-ACCULTURATION, p. 170 CHAPITRE IV – PENTECÔTISME ET DÉPASSEMENT DE LEUR SENTIMENT DE RACISÉ, p. 174 I. PENTECÔTISME ET ADOPTION D’UNE NOUVELLE RELIGION, p. 174 A. La Bible et la découverte du Christ, p. 174 B. Les raisons profondes du succès du Pentecôtisme chez les Manouches, p. 177 II. PENTECÔTISME, FACTEUR DE CHANGEMENT TANT SUR LE PLAN INDIVIDUEL QUE SUR LE PLAN DU GROUPE TOUT ENTIER, p. 180 a) Sur le plan individuel, p. 180 b) Sur le plan du groupe tout entier, p. 181 TROISIÈME PARTIE – VOULOIR ET POUVOIR-VIVRE, p. 185 CHAPITRE PREMIER – VOULOIR-VIVRE ET ACCULTURATION, p. 187 I. VOULOIR-VIVRE ET TRADITIONS, p. 187 II. VOULOIR-VIVRE ET ACCULTURATION, p. 191 CHAPITRE II – L’AVENIR DES MANOUCHES ET LA LOI DU 3 JANVIER 1969, p. 195 I. SON CONTEXTE, p. 196 II. SON CONTENU, p. 199 III. SES LACUNES, p. 201 IV. L’AMBIVALENCE DU LÉGISLATEUR. SES DIVERS BUTS, p. 204 A. L’antiracisme, le droit à la réparation, p. 204 B. L’instauration de mesures de contrôle, p. 205 C. Promouvoir la sédentarisation des voyageurs, p. 207 CONCLUSION, p. 211 I, p. 211 II, p. 213 BIBLIOGRAPHIE, p. 217 ANNEXES, p. 221 I – EXTRAIT DE LA THÈSE DE DOCTORAT EN MÉDECINE DE P. GABBAI, p. 223 ANALYSE DU CAS ARMAND, p. 223 L’HISTOIRE DE LA MALADIE, p. 224 L’OBSERVATION DU COMPORTEMENT PAVILLONNAIRE, p. 225 DISCUSSION, p. 226 II – LES CIRCULAIRES DU MINISTRE DE L’INTÉRIEUR, p. 230 A. LES DIVERSES CIRCULAIRES AYANT POUR BUT LE STATIONNEMENT, LA SÉDENTARISATION VOLONTAIRE DES VOYAGEURS, p. 230 III – PROPOSITION DE LOI FAVORABLE AUX TSIGANES AUJOURD’HUI ABANDONNÉE, p. 237 PROPOSITION DE LOI, p. 237 EXPOSÉ DES MOTIFS, p. 238 APERÇU SOCIOLOGIQUE, p. 238 LA LÉGISLATION ACTUELLE, p. 238 LA LOI DU 16 JUILLET 1912, p. 239 LES MESURES À PRÉCONISER, p. 240 PROPOSITION DE LOI, p. 241 IV – LISTE DES DIFFÉRENTES ASSOCIATIONS AFFILIÉES AU C.N.I.N., p. 243 ADDENDUM, p. 247 TABLE DES MATIÈRES, p. 255