Livre - La Tarasque
1D 2 5 / 1D 175 630
Abbeville : impr. de F. Paillart
Description
Livre
Gallimard
Dumont Louis 1911 - 1998
Presentation materielle : 1 vol. (252 p.-XXIV p. de pl.)
Dimensions : In-8° (23 cm)
De toutes les sciences de l’homme celle qui se propose d’étudier la vie des groupes – envisagés au point de vue des races, des civilisations, des langues – offre l’intérêt le plus actuel. Si tant est que notre siècle donne l’exemple le plus remarquable d’époque déchirée par les conflits de races, toutes les formes d’effervescence sociale et les antagonismes nationaux. L’ethnologie apparaît comme une discipline encore jeune, mais appelée à prendre une importance de jour en jour plus grande, à mesure que l’on se convaincra de la nécessité qu’il y a d’apporter à ces problèmes une solution rationnelle et non plus des remèdes empiriques ou – qui pis est – des panacées d’ordre mystique dont le prétendu « réalisme » sert avant tout à déguiser les appétits les plus brutaux et les formes les plus rétrogrades de l’esprit de troupeau. S’attachant particulièrement à l’étude des peuples demeurés à des stades d’existence archaïque, l’ethnologie, en même temps qu’elle nous lait connaître des sociétés très différentes des nôtres, nous découvre les racines de mainte institution que nous retrouvons, plus ou moins aisément identifiable dans nos propres civilisations ; de sorte que nous sommes amenés à réviser nombre d’idées reçues, à regarder sous un angle nouveau beaucoup de nos comportements et à discerner avec plus de netteté certains mobiles de nos actes. À travers les mythes, les rites, les coutumes ; les techniques ce sont les hommes eux-mêmes que l’ethnologie nous fait toucher, dans leurs façons d’agir, de sentir, de penser. En confrontant les caractères raciaux, culturels, linguistiques, elle nous permet de retracer, dans l’espace et le temps, les mouvements des peuples de mer en mer, de continent en continent. Ainsi se trouve accrue notre connaissance de l’homme en profondeur autant qu’en étendue, dans le domaine de la psychologie et de l’histoire. Il semble qu’en une telle époque de malaise de conscience et de trouble matériel, l’une des tâches les plus urgentes soit de diffuser ces sciences anthropologiques, base concrète de ce nouvel humanisme à l’édification duquel tant d’esprits, en dépit des événements contraires, n’ont cessé d’aspirer. Rédigée exclusivement par des spécialistes ayant vécu en contact étroit avec les populations à l’étude desquelles ils se sont consacrés, la collection « L’ESPÈCE HUMAINE » fait connaître au grand public, sous une forme imagée et dépourvue de pédantisme, quelques-unes des acquisitions essentielles de l’ethnologie. Mieux qu’une série de romans d’aventures, ou de récits de voyage plus ou moins retouchés, elle sera, en raison même de son authenticité, un ferment d’une vertu singulière pour l’imagination.
TABLE DES ILLUSTRATIONS FIGURES DANS LE TEXTE FIGURE 1. – Effigie de la Tarasque appartenant à la commune de Tarascon et utilisée dans les fêtes. Dessin ATP n° 46.96.1, p. 31 FIGURE 2. – Détail (tête) de l’effigie de la Tarasque reproduite dans la figure 1. Dessin ATP n° 46.96.1, p. 33 FIGURE 3. – Détail (queue) de l’effigie de la Tarasque reproduite dans la figure 1. Dessin ATP n° 46.96.3, p. 34 FIGURE 4. – Détail (assemblage latte et charpente) de l’effigie de la Tarasque reproduite dans la figure 1. Dessin ATP n° 46.96.4, p. 35 FIGURE 5. – Détail (assemblage des pièces de toile recouvrant la carcasse) de l’effigie de la Tarasque reproduite dans la figure 1. Dessin ATP n° 46.96.4, p. 36 FIGURE 6. – Détail (décor de la carapace et bourrelet) de l’effigie de la Tarasque reproduite dans la figure 1. Dessin ATP n° 46.96-4, p. 37 FIGURE 7. – Détail (crête dorsale) de l’effigie de la Tarasque reproduite dans la figure 1. Dessin ATP n° 46.96-4, p. 38 FIGURE 8. – Détail (inscription sur la tête) de l’effigie de la Tarasque reproduite dans la figure 1. Dessin ATP n° 46.96.4, p. 38 FIGURE 9. – Détail (schéma du décor) de l’effigie dite de la Petite Tarasque, appartenant à la Société Sainte-Marthe, p. 40 FIGURE 10. – Plan de Tarascon (partie ouest). Dessin ATP n° 50.19.9, p. 57 FIGURE 11. – Air de la Tarasque (version Vidal Cadet et Drujon), p. 100 FIGURE 12. – Fer à marquer, aux armes de Tarascon, daté 1599, appartenant au Musée des arts et traditions populaires (n° 47.56.1), en dépôt au Museon Arlatan. Dessin ATP n° 48.3.1, p. 195 Tous les dessins reproduits ont été exécutés par M. Pierre Soulier PLANCHES HORS TEXTE Couverture : Tête de l’effigie rituelle, CL Pierre Soulier PLANCHE I. Fête de la Tarasque en 1946 (arrêt du cortège, farandole, la Tarasque crache le feu), p. 16 PLANCHE II. La Tarasque (effigie rituelle avant 1939 et dans l’hiver 1947-1948 ), p. 17 PLANCHE III. La Tarasque (détails de l’effigie rituelle), p. 32 PLANCHE IV. Petite Tarasque, p. 33 PLANCHE V. La Tarasque, les Tarascaires et Sainte Marthe (peinture populaire), p. 48 PLANCHE VI. La Tarasque et les Tarascaires (lithographie, détail d’une peinture populaire), p. 49 PLANCHE VII. Courses et jeux de la Tarasque, p. 64 PLANCHE VIII. Costume des Tarascaires, p. 65 PLANCHE IX. Haut : Fête de là Tarasque en 1946 (la queue de la Tarasque), p. 80 Bas : Dragon de Mons, p. 80 PLANCHE X. Abrivado du 14 juillet 1946, p. 81 PLANCHE XI. Fête de la Tarasque en 1946 (char des mariniers), p. 96 PLANCHE XII. Id. (foule, danse atomique, Tarasque), p. 97 PLANCHE XIII. Sainte Marthe et la Tarasque (bas-relief de Tarascon, plomb de pèlerinage), p. 112 PLANCHE XIV. Id. (stèle de Tarascon), p. 113 PLANCHE XV. Id. (chapiteau d’Arles, p. 128 PLANCHE XVI. Id. (sculpture d’Albi), p. 129 PLANCHE XVII. Id. (image d’Avignon), p. 144 PLANCHE XVIII. Id. (stèle de Boulbon, image d’Avignon), p. 145 PLANCHE XIX. Id. (statue de l’Isle-sur-Sorgue, peinture du Musée Arbaud), p. 160 PLANCHE XX. La Tarasque (bois d’Arnavon, bois de Tarascon), p. 161 PLANCHE XXI. Id. (médaillon, insigne), p. 176 PLANCHE XXII. Sainte Marthe et la Tarasque (sceaux, monnaies), p. 177 PLANCHE XXIII. La Tarasque (armoiries de Tarascon, relief d’Avignon), p. 192 PLANCHE XXIV. Id. (tête de l’effigie rituelle), p. 193 TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION, p. 9 1. Généralités, p. 11 2. Méthode et plan, p. 15 3. Histoire de la recherche, p. 17 PREMIÈRE PARTIE LE RITE (Monographie de l’effigie rituelle) Note préliminaire, p. 25 Plan, p. 27 I. DÉNOMINATION, p. 30 2. DESCRIPTION, p. 32 Description directe (2.1à 2.3) (corps, queue, tête, chariot) ; annexe : petite tarasque, p. 32 Description dans le passé (2.11à 2.14) (Sources iconographiques, sources littéraires, textes et discussion, conclusion), p. 41 Comparaison, 2.21, p. 46 3. FABRICATION, CONSERVATION, p. 48 3.1. L’effigie actuelle 3. 2. Les effigies anciennes, destruction supposée 4. LA TARASQUE DANS LES FÊTES, p. 51 Courses (4.1. à 4.8), p. 52 Personnel Costume des Tarascaires Ensemble des courses, p. 55 (annualité, lieu, date, déroulement) Action de la Tarasque, p. 59 Spectateurs atteints, p. 60 Expressions des spectateurs, des acteurs, p. 61 4.8. Comparaison : la queue du dragon, p. 62 Jeux (4.11 à 4.19), p. 64 Ensemble. – Tortillade et pain : comparaison, p. 67 4.12. Cordeau et gourde, p. 69 4.13. Tonneau ivre, p. 71 4.14. Esturgeon (aspersion), p. 72, comparaison, p. 72 4.15. Jardiniers, p. 77 4.16. Saint Christophe, Notre-Dame-des-Pâtres, p. 78 4.17. Le guet, Saint Sébastien, p. 80 4.18. Pique et drapeau, divers 4.19. Évolution, signification, p. 84 Courses et Jeux, conclusion (4.21), p. 88 Procession de la Sainte-Marthe (4.31), p. 92 5, AUTRES NOTES SUR LES FÊTES, p. 95 Ensemble des fêtes Les Tarascaires, sociologie, p. 98 Économie, droit, p. 99 Musique, p. 100 6. (pour mémoire) 7. CHRONOLOGIE, p. 101 Avant le XVIIIe siècle À partir du XVIIIe siècle (tableau : faits, sources ; publications, iconographie) 8. COMPARAISON D’ENSEMBLE, p. 104 8.1. Fête-Dieu d’Aix 8.2. Le taureau : abrivado, (annexe), p. 108 8.3. Carnaval, p. 109 8.4. Structures sociales des fêtes (confréries et. carita, abbaye de jeunesse), p. 111 9. OPINIONS ET REPRÉSENTATIONS relatives à l’effigie, p. 115 Forme, action, folklore, valeur 10. CONCLUSION, p. 117 Formule de la fête, signification du rite II. Annexe : MANUSCRIT MOUREN, p. 122 Note liminaire Relation, p. 131 Autres mentions, p. 131 12. RÉPERTOIRE ICONOGRAPHIQUE, p. 134 DEUXIÈME PARTIE : LA LÉGENDE 1. Introduction, p. 139 I. SOURCES ORALES, p. 141 2. Inventaire 3. Une version, p. 142 4. Degré de croyance, p. 143 II. SOURCES ÉCRITES 5. Les légendes des saints de Béthanie 6. Résultats de la critique, Tarascon, p. 147 7. Compléments, p. 148 8. Classification des textes anciens, p. 149 La Tarasque dans la Pseudo-Marcelle, p. 150 9. Pseudo-Marcelle, Vincent de Beauvais Jacques de Voragine, p. 150 10. Textes. Comparaison juxtalinéaire, p. 150 II. Discussion : description de la bête, p. 155 12. Medius animal terrestre, p. 156 13. Grossior bove, longior equo, p. 157 14. Os et caput habens leoninum, p. 157 15. Dentes ut spata, p. 158 16. Dorsum acutum, p. 158 17. Caudam vipeream, p. 160 18. Hominem comedentem. p. 160 19. Portrait résumé, p. 160 20. Action de la sainte, p. 161 21. Nom et lieu, p. 162 22. Leviathan, Bonachos, p. 163 23. Conclusion, p. 164 24. Gervais de Tilbury, p. 164 Autres auteurs : 25. La Tarasque dans le pseudo-Raban. Texte et traduction, p. 166 26. La Tarasque dans le pseudo-Raban. Commentaire, p. 168 27. La Tarasque chez les modernes : l’attitude provençale. Jusqu’au XVIIIe siècle, p. 169 28. La Tarasque chez les modernes : l’attitude provençale. XIXe siècle, p. 170 TROISIÈME PARTIE : L’ICONOGRAPHIE I. LA SAINTE ET LA, BÊTE, p. 181 2. Bas-relief du portail Sainte-Marthe, p. 181 2. Stèle de la route de Maillane, p. 182 3. Plomb de la collection Augiol, p. 183 4. Chapiteau du cloître Saint-Trophime, p. 184 5. Groupe d’Albi, p. 186 6. Stèle de Boulbon, p. 186 7. L’imagerie populaire d’Avignon, p. 187 8. Autres figurations, p. 189 II. LA BÊTE LÉGENDAIRE SEULE, p. 190 9. La bête seule (sauf monnaies et armoiries) 9.1. Image d’Arnavon, p. 190 9.2. Bois de Tarascon, p. 191 9.3. Insignes, p. 191 9.4. Autres figurations, p. 191 10. Monnaies, sceaux et armoiries, p. 192 III. CONCLUSION : LE LION ANDROPHAGE, p. 197 CONCLUSION I. COMPOSANTES DE LA TARASQUE, p. 203 1. Caractère réel, p. 203 2. Traits légendaires, p. 204 3. Traits iconographiques, p. 205 4. Traits rituels, p. 206 5. La queue, p. 207 6. Résumé, p. 208 II. REMARQUES SUR L’INTERPRÉTATION DES DRAGONS, p. 209 7. Orientation, p. 209 8. Explication liturgico-symbolique, p. 211 9. Explication naturaliste, p. 213 10. Explication historique, p. 214 11. Explication mythologico-naturiste, la survivance, p. 215 12. Caractère commun des « explications », p. 218 13. De l’explication à l’interprétation. Un exemple, p. 220 III. VUE GLOBALE, p. 223 14. Rapport global du rite et de la légende, p. 223 15. Origines et facteurs, p. 226 16. Au-delà, p. 230 LISTE ALPHABÉTIQUE DES TRAVAUX CITÉS, p. 233 TABLE DES ILLUSTRATIONS, p. 245 TABLE DES MATIÈRES, p. 249
Bibliogr. p.[233]-248
