Livre - Homosexualité et traditions monothéistes
201.5 BET
14-Condé-sur-Noireau : Corlet impr.
Description
Livre
Labor et Fides
Bethmont Rémy 1969 - ...
Gross Martine 1952 - ...
Portier Philippe 1955 - ...
Presentation materielle : 1 vol. (387 p.)
Dimensions : 23 cm
L’idée que le christianisme, le judaïsme ou l’islam puissent tenir un discours autre que négatif sur l’homosexualité a longtemps semblé impensable. Pourtant depuis plusieurs décennies, d’abord dans le monde anglo-saxon puis dans des pays comme la France, on observe des évolutions notables au sein des confessions chrétiennes, musulmanes et juives sur la question de l’homosexualité. Cet ouvrage collectif donne un aperçu des différents niveaux sur lesquels s’opère l’avènement d’une nouvelle place donnée aux homosexuels dans les traditions monothéistes : identitaire, doctrinal, herméneutique, historiographique et liturgique. REBECCA T. ALPERT, CÉLINE BÉRAUD, RÉMY BETHMONT, JEAN-FRANÇOIS BRAULT, MARK CHAPMAN, MICKAËL DURAND, CORINNE FORTIER, JEAN-PASCAL GAY, MARTINE GROSS, JILL HAMMER, JAMES HARDING, DAVID JASPER, DIDIER LETT, CHRISTOPHER MEREDITH, PHILIPPE PORTIER, JEAN VILBAS, ANDREW YIP, JEAN ZAGANIARIS ET ANNE-LAURE ZWILLING
PORTIER Philippe, Préface, p. 7 BETHMONT Rémy et GROSS Martine, Introduction, p. 19 I. IDENTITÉS RELIGIEUSES ET LGBT : DU CONFLIT À LA RÉCONCILIATION CHAPITRE 1 : YIP Andrew Kam-Tuck, Quand la religion rencontre la sexualité : vers une autre histoire, p. 45 Une première histoire : des tensions et des conflits, p. 47 Une autre histoire : l’intégration, p. 55 Histoires de transgression et de transformation, p. 59 Remarques conclusives, p. 64 CHAPITRE 2 : BRAULT Jean-François, Les stratégies sociales de Queer Muslims en France, p. 67 Réprimer l’identité sexuelle, p. 72 Renoncer à l’islam, p. 73 L’individualisme religieux, p. 74 Normes sociales et dissonance identitaire, p. 76 CHAPITRE 3 : DURAND Mickaël, Réconcilier christianisme et homosexualité. Histoire et politique de l’identité du mouvement David & Jonathan en France, p. 79 Intégration dans le mouvement LGBT: distance, institutionnalisation, intersection, p. 83 Intégration dans la communauté chrétienne parisienne : une stratégie de prise de parole, p. 88 CHAPITRE 4 : CHAPMAN Mark, La «pratique de l’homosexualité» et la Communion anglicane : considérations théologiques et identitaires, p. 97 La pratique de l’homosexualité et la Communion anglicane, p. 99 Problèmes postcoloniaux, p. 103 Les divisions issues de la Conférence de Lambeth de 1998, p. 107 Des symboles de condensations, p. 112 Conflits et synodes, p. 115 Conclusion, p. 120 CHAPITRE 5 : FORTIER Corinne, Intersexuation, transsexualité et homosexualité en pays d’islam, p. 123 Différence des sexes et « hermaphrodisme » en islam, p. 123 Intersexuation versus transsexualisme, p. 125 Opérations de transsexuel-le-s en pays sunnites, p. 126 Transsexualisme iranien, p. 129 Le transsexualisme ou le soupçon d’homosexualité, p. 130 D’une pratique sexuelle à la reconnaissance d’une identité, p. 134 CHAPITRE 6 : ZAGANIARIS Jean, « Sexe, mensonges et littérature » : la place des homosexualités et des islamités dans les productions littéraires marocaines, p. 139 Et la littérature marocaine créa les figures de l’homosexuel, p. 140 La réinvention de la tradition dans la littérature des années 2000, p. 145 II. LES TRADITIONS HERMÉNEUTIQUES EN QUESTION CHAPITRE 7 : MEREDITH Christopher, Les lignes qui quadrillent Sodome : sexualité, espace, hétérotopie en Genèse 19, p. 153 Sodome, ville de la ligne, p. 156 Les limites de l’interprétation, p. 162 Hétérotopie, p. 169 CHAPITRE 8 : HARDING James E., Amitié entre hommes et homosexualité : historique de la réception de l’épisode biblique de David et Jonathan, p. 175 Introduction, p. 175 E.M. Forster, Le plus long des voyages (1907), p. 179 Les procès d’Oscar Wilde, p. 182 « Panique homosexuelle » dans les versions de la Bible et chez les commentateurs, p. 186 E.M. Forster, Maurice (1913-1914), p. 191 Un court épilogue sur la question du mariage, p. 194 CHAPITRE 9 : HAMMER Jill, La Torah queer : l’appropriation de la Révélation par les midrashim LGBTQ, p. 197 Queeriser les personnages : l’amour comme libération, p. 200 Queeriser les récits : lutte et reddition, p. 205 Queeriser la Révélation, p. 211 Conclusion, p. 216 CHAPITRE 10 : ZWILLING Anne-Laure, Concilier unité de référence et diversité de convictions : exégèse biblique et homosexualité dans les Églises protestantes françaises, p. 219 1. Les documents des Églises, p. 221 2. L’utilisation des textes bibliques, p. 227 3. Le rapport au texte, p. 232 Conclusion, p. 236 Annexe 1 : Documents consultés, p. 237 Autres sources d’information, p. 240 Annexe 2 : citations bibliques, Ancien Testament, p. 241 Annexe 3 : citations bibliques, Nouveau Testament, p. 243 III. RÉAPPROPRIATIONS DE L’HISTOIRE RELIGIEUSE CHAPITRE 11 : LETT Didier, Le «vice sodomite» au Moyen Âge. Contribution à une histoire des homosexuels, p. 247 Tolérance et intolérance sociale à l’égard des relations entre personnes du même sexe, p. 250 Le « vice sodomite » ou la confusion des catégories, p. 257 CHAPITRE 12 : GAY Jean-Pascal, Élaboration doctrinale, pression normative et agency individuelle : les ambiguïtés du discours théologique catholique de l’époque moderne face à l’homosexualité masculine, p. 263 Disciplinarisation, historiographie des homosexualités et matériau théologique, p. 264 L’amplification doctrinale du discours sur la sexualité : une logique plurivoque, p. 266 Discours théologique et compétence critique, p. 271 Conclusions, p. 276 CHAPITRE 13 : JASPER David, Amour et relations humaines : Une lecture de Jeremy Taylor et des théologiens carolins, p. 279 IV. RÉAPPROPRIATIONS DE LA TRADITION LITURGIQUE CHAPITRE 14 : VILBAS Jean, Sacrements de l’hospitalité et rites accompagnateurs de vie : l’expérience liturgique des paroisses et des groupes inclusifs, p. 297 Le baptême et la cène, sacrements de l’hospitalité, p. 297 La bénédiction des unions, p. 304 Des rites spécifiques, p. 310 CHAPITRE 15 : BÉRAUD Céline, Catholiques pratiquant-e-s et marié-e-s en couple de même sexe, p. 317 1. Catholiques pratiquant-e-s et homosexuel-le-s, p. 320 2. Ritualisations matrimoniales, p. 325 Conclusion, p. 332 CHAPITRE 16 : ALPERT Rebecca, Mariage juif etkidouchin : des cérémonies queer ou égalitaires ?, p. 335 Les juifs ne se disent pas « oui », p. 337 Résoudre le problème du patriarcat, p. 339 Variantes pour les couples homosexuels, p. 341 L’alternative du judaïsme reconstructionniste, p. 341 La solution du judaïsme réformé, p. 346 La réaction du mouvement Massorti, p. 349 Conclusion, p. 350 BIBLIOGRAPHIE, p. 351 PRÉSENTATION DES AUTEURS, p. 377 1. Les responsables de l’ouvrage, p. 377 2. Les autres contributeurs, p. 378 TABLE DES MATIÈRES, p. 383
Bibliogr. p. [351]-376. Notes bibliogr.