Livre - Les chrétientés d'Orient
260 BAT
Description
Livre
J.-C. Godefroy
Bat̲ Ye'ôr 1933 - ...
Ellul Jacques 1912 - 1994
Presentation materielle : 1 vol. (529 p.)
Dimensions : 23 cm
Ce livre montre comment le jihad arabe puis turc tua les empires chrétiens méditerranéens, du VIIe au XVIIe siècle, et jusqu’au XXe siècle. Les populations chrétiennes agressées par les conquérants musulmans mirent en œuvre des stratégies variées : défense, collusion ou collaboration. Le jihad a transformé en civilisations islamiques des peuples chrétiens arrivés à l’apogée de leur puissance et de leur rayonnement intellectuel. Minées par le doute et l’angoisse, ces sociétés agonisèrent et finalement se résignèrent à disparaître. Réduisant leurs représentants à d’infimes minorités, l’islam détruisit ou confisqua leur grandiose héritage artistique et archéologique. L’auteur discute du débat actuel sur le conflit d’interprétation du jihad : guerre de conquête impérialiste ou chance offerte aux non-Musulmans d’entrer dans la lumière de l’Islam ? Le statut juridique des populations vaincues est-il tolérant, ou oppressif et avilissant ? Alors que le XXIe siècle s’ouvre sur la troisième vague jihadiste, Bat Ye’Or éclaire les enjeux en faisant connaître le tragique destin des peuples et des civilisations vaincus par le jihad. Née en Égypte, de nationalité britannique, Bat Ye’Or s’est consacrée à l’étude du statut des communautés ethno-religieuses dans les pays d’islam. Elle a désigné ce statut particulier d’un nom : la dhimmitude, dont elle a défini les aspects généraux politiques, économiques et culturels. « Le livre de Bat Ye’or est un travail exemplaire dans le grand débat où nous sommes engagés... Il apporte un avertissement décisif. Le monde islamique n’a pas évolué dans sa façon de considérer le non-musulman, et nous sommes avertis par là de la façon dont seraient traités ceux qui y seraient absorbés. C’est une lumière pour notre temps ». Jacques Ellul, préface au livre de Bat Ye’or « The Dhimmi: Jews and Christians under Islam ».
ELLUL Jacques, Préface, p. 1 Périodiques et archives, p. 11 Avant-Propos, p. 13 Avertissement, p. 17 INTRODUCTION Origine du jihâd, p. 23 Le jihâd: dogme et stratégies, p. 27 I. L’ÈRE DES CONQUÊTES La première vague d’islamisation (632-750), p. 31 L’expansion terrestre, p. 31 Le jihâd sur mer, p. 41 La deuxième vague d’islamisation, p. 45 L’émergence et la consolidation de l’État musulman, p. 49 Administration des territoires conquis, p. 55 II. LA DHIMMITUDE : FONDEMENT LÉGALISTE ET CONDITIONNEMENT HISTORIQUE Caractères du sol conquis, p. 66 Caractère religieux, p. 66 Caractère fiscal, p. 67 Jizya, p. 74 Autres taxes (awarid : taxes irrégulières), p. 77 Fonction publique, p. 80 Inégalité devant la loi, p. 80 Le culte, p. 84 Les édifices, p. 84 Le rituel, p. 89 Conversions forcées, p. 92 Ségrégation et humiliation, p. 97 III. PROCESSUS D’ISLAMISATION DES TERRES CONQUISES Les nomades: facteurs d’islamisation, p. 110 L’esclavage: aspects démographiques, p. 120 Devshirme, p. 128 Instabilité politique, p. 130 Les dhimmî : fonction économique, p. 139 Le tribut: facteur de récupération et de collusion, p. 141 Le califat : pouvoir protecteur des dhimmî, p. 144 Oppression et collaboration, p. 147 Autres procédés d’islamisation, p. 152 Conclusion, p. 159 IV. RELATIONS ENTRE COMMUNAUTÉS DHIMMÎ Facteurs d’interactions endogènes, p. 165 Facteurs d’interactions exogènes, p. 171 La domination et les ingérences de l’État islamique, p. 171 Les ingérences des États chrétiens, p. 177 Protection religieuse, p. 177 Protection commerciale, p. 183 Protection politique , p. 188 V. DE L’ÉMANCIPATION AU NATIONALISME (1820-1876) Le mouvement européen humaniste, p. 193 La politique des puissances occidentales, p. 194 La réaction islamique, p. 200 L’opposition à l’Europe, p. 200 L’opposition à l’ottomanisme, p. 201 L’opposition à l’émancipation, p. 203 L’émancipation, p. 205 VI. LES NATIONALISMES (1820-1918) Anatolie et Turquie d’Europe : caractères communs, p. 212 La renaissance culturelle, p. 213 Réorganisation des millets, p. 214 Les insurrections, p. 218 Caractères différents, p. 219 L’Arménie, p. 225 Les massacres, p. 227 Provinces arabes ottomanes, p. 231 L’émancipation chrétienne : l’arabisme, p. 233 Le nationalisme dhimmî juif : le sionisme, p. 239 VII. QUELQUES ASPECTS DU RENOUVELLEMENT DU PASSÉ À L’ÉPOQUE MODERNE Le legs de l’ère coloniale, p. 249 Les racines de l’islamisme moderne, p. 253 Dhimmitude de l’Occident?, p. 256 VIII. CARACTÈRES DE LA DHIMMITUDE Facteurs dans le groupe dominant imposant la dhimmitude, p. 262 L’aire de la dhimmitude, p. 263 Structures dans les groupes soumis conduisant à la dhimmitude 264 Les communautés : l’organisation dans la dhimmitude, p. 265 Le rôle des notables, p. 267 Mécénat et « âge d’or », p. 270 Le courant culturel islamo-judéo-chrétien , p. 276 Le syndrome dhimmî, p. 280 Les rapports dissymétriques : oppression-gratitude, p. 281 Maniabilité du dhimmî, p. 282 Exclusion et occultation de l’histoire, p. 285 IX. CONCLUSION Peuples vaincus ou minorités religieuses tolérées?, p. 288 Caractère politique de la dhimmitude, p. 289 Le problème de la tolérance, p. 290 La tolérance dans le contexte politique, p. 290 Tolérance relative ou tolérance absolue?, p. 291 Le courant historique globalisant, p. 293 La pratique de l’esquive ou amalgame, p. 295 Pratique et théorie : moeurs et lois, p. 298 L’alibi du deus ex machina, p. 300 La méthode comparative de l’histoire, p. 301 Le choix des sources et leur crédibilité, p. 305 Épilogue, p. 309 DOCUMENTS I. JIHAD 1. L’ÈRE DES CONQUÊTES (v1r- Xe siècle), p. 317 Égypte, Palestine, Tripolitaine (640-646), p. 317 Jean de Nikiou : La prise du Fayoum, p. 317 Après la fuite de l’armée grecque près de Nikious, p. 317 Irak, p. 318 al-Balâdhuri : Lettre d’Umar Ibn al-Khattâb (633-643), p. 318 Irak et Syrie-Palestine, p. 319 Abou Yousof : Umar répond aux soldats musulmans d’Irak et de Syrie, p. 319 Arménie (642), p. 320 Sépêos Chypre, les îles grecques et l’Anatolie (649-654), p. 321 Michel le Syrien Cilicie et Césarée de Cappadoce (650), p. 322 Michel le Syrien Arménie (vers 705), p. 324 Élégie de saint Vahan de Kogh’ten : L’extermination des nobles arméniens, p. 324 al-Balâdhuri :Ces mêmes événements racontés par un chroniqueur musulman, p. 327 La Cappadoce, p. 327 Pseudo-Denys de Tell-Mahré : Sous les califes Suleymân et Umar 11 (715-720), p. 327 Espagne et France (793-860), p. 328 Ibn al-Athîr Anatolie, p. 329 Michel le Syrien : La prise d’Amorium (838), p. 329 Bar Hebraeus : Échange des prisonniers, septembre 845, p. 330 Arménie, p. 331 Thomas Ardzrouni : Sous le calife al-Mutawakkil (847-861), p. 331 Sicile et Italie (835-851 et 884), p. 335 Ibn al-Athîr Mésopotamie, p. 335 Michel le Syrien : Causes des invasions des Turcs (xr siècle), p. 335 Pillage de Mélitène (Malaria) (1057), p. 336 Arménie, p. 337 Mathieu d’Édesse Samuel d’Ani :Prise d’Ani par le sultan Alp-Arslan (1064), p. 337 Syrie et Palestine, p. 339 Michel le Syrien 2. LA THÉORIE DU JJHÂD, p. 339 Ibn Abî Zayds al-Qayrawânî Ibn Khaldoun, p. 340 Ibn Taimiya : Le butin, p. 341 Le fai’, p. 341 Abou Yousof : Procédé de combat, p. 345 II. LA CONDITION PAYSANNE 1. LES RÉALITÉS VÉCUES, p. 349 Mésopotamie-Irak (VIIIe siècle), p. 349 Pseudo-Denys de Tell-Mahré : Dépeuplement, p. 349 De l’exil, p. , p. 350 De la capitation (jizya), p. 353 Des supplices, p. 353 L’exode des paysans, p. 358 Égypte, p. 359 Michel le Syrien : Voyage du patriarche Denys de Tell-Mahré en Égypte (826 ou 827), p. 359 Deuxième voyage en Égypte de Denys de Tell-Mahré (832), p. 362 Sous le calife Harûn al-Wathiq (842-847), p. 366 2. OPINION DES JURISTES, p. 367 Abou Yousof : Du costume et de l’extérieur des tributaires, p. 367 Al-Mawardi : Capitation et impôt foncier, p. 368 Ibn Qayyim al-Jawziyya, p. 371 Ibn an Naqqash, p. 373 III. SÉDITIONS, NOMADISME ET DHIMMITUDE Irak-Mésopotamie (IXe siècle), p. 377 Michel le Syrien : Les troubles continuent, p. 378 Empires abbasside et fatimide, p. 382 Bar Hebraeus Bagdad (1100), p. 384 Obadyah Afrique du Nord et Andalousie, p. 385 Al Mâliki, p. 385 Ibn al-Athîr, p. 385 Ibn ‘Abdun, p. 386 Al-Marrakushi : Sous les Almohades, p. 387 Mésopotamie-Irak (XIIe-XIIIe siècle), p. 387 Michel le Syrien. Bar Hebraeus, p. 392 Ibn al-Fuwati : Obligations des dhimmî d'après Ibn Fadlan, p. 393 Ghazi b. al-Wasiti, p. 394 Bar Hebraeus : Célébrations religieuses, p. 395 Anarchie et banditisme, p. 397 Après la conversion des Mongols à l'islam, p. 400 Égypte, p. 402 Ibn Taghribirdi Maroc ‘Askar al-Maghili : Collecte de la Capitation (jizya), p. 404 al-‘Adâwi, p. 404 Perse (xvir-xviite siècle), p. 405 Arakel de Tauriz : Déportation de la population d'Arménie par Shah ‘Abbâs Ier (1604), p. 405 La chasse aux fugitifs, p. 409 Shah ‘Abbâs II (1656), p. 411 Abraham de Crète : Déportation d'Arméniens de l'Ararat (1735), p. 417 Palestine, p. 419 Gedaliah de Siemiatyc : Juifs et chrétiens à Jérusalem (1700), p. 419 al-Djabarti : Pèlerinage copte à Jérusalem en 1756, p. 421 Opinion d'un juriste égyptien au XVIIIe siècle, p. 422 al-Damanhûri Turquie, p. 425 Lettres des ambassadeurs britanniques à Constantinople (1662-1785), p. 425 Maroc (XIXe siècle), p. 429 E. Fumey : Lettre du Sultan du Maroc, p. 429 L. Godard, p. 430 Afghanistan, p. 430 M. Gorgi : Expulsion des Juifs de Meshed (1839) et de Herat (1857-1859), p. 430 IV. L’ÈRE DE L’ÉMANCIPATION Empire ottoman, p. 435 Rapports des diplomates britanniques (1850-1876), p. 435 Beyrouth, octobre 1850, p. 435 Jérusalem, novembre 1858, p. 438 Alep, mars 1859, p. 440 Damas, juillet 1860, p. 441 Damas, août 1860, p. 443 Rapport concernant la condition des chrétiens en Turquie (1860), p. 444 Salonique, juillet 1860, p. 444 Belgrade, juillet 1860, p. 447 Rustchuk, juillet 1860, p. 448 Jérusalem, juillet 1860, p. 449 Pristina, juillet 1860, p. 450 Alep, août 1860, p. 453 Bosna Serai, juillet 1860, p. 453 Correspondance concernant les désordres en Herzégovine et Monténégro en 1861-1862, p. 454 Correspondance concernant des cas allégués de persécution religieuse en Turquie (1873-1875), p. 454 Correspondance concernant les affaires en Herzégovine (juillet à décembre, 1875), p. 456 Correspondance supplémentaire concernant les affaires en Herzégovine (1876), p. 456 La question arminienne, p. 460 Les massacres de 1894-1896, p. 466 Deux témoignages oculaires sur les Arméniens Palestine 1915, p. 462 Irak 1915-1917, p. 465 BIBLIOGRAPHIE DES OUVRAGES CITES, p. 471 GLOSSAIRE, p. 491 LISTE DES HISTORIENS ET THÉOLOGIENS MUSULMANS, p. 493 LISTE DES HISTORIENS ET AUTEURS NON-MUSULMANS, p. , p. 495 LISTE DES MINISTRES, AMBASSADEURS ET DIPLOMATES BRITANNIQUES, p. 497 LISTE DES ILLUSTRATIONS, p. 499 INDEX DES NOMS DE LIEUX, p. 501 INDEX DES NOMS DE PERSONNES, p. 511 TABLE DES MATIÈRES, p. 521
Contient un choix de documents. Bibliogr. p. [471]-490. Notes bibliogr. Glossaire. Index