Livre - Naissance du sujet
190 LIB
Description
Livre
J. Vrin
Libera Alain de 1948 - ...
Presentation materielle : 1 vol. (448 p.)
Dimensions : 22 cm
Comment le sujet pensant – ou, si l’on préfère, l’homme en tant que sujet et agent de la pensée – est-il entré en philosophie ? Et pourquoi ? Le «sujet» n’est pas une création moderne. Ce n’est pas davantage un concept psychologique. Moins encore l’invention de Descartes. C’est le produit d’une série de déplacements, de transformations et de refontes d’un réseau de notions (sujet, agent, acteur, auteur, acte, action, passion, suppôt, hypostase, individu, conscience, personne, «je», moi, Self, égoïté), de principes (attribution, imputation, appropriation) et de schèmes théoriques mis en place dans l’Antiquité tardive (Plotin, Porphyre, Augustin), élaboré au Moyen Âge (Bonaventure, Thomas d’Aquin), puis mis en crise à l’âge classique par l’invention de la «conscience» (Locke). Une histoire de la subjectivité ne peut donc être qu’une archéologie du sujet, travaillant la «longue durée» philosophique – du rejet du «sujet» mental chez Augustin à la redécouverte de l’inexistence intentionnelle chez Brentano, en passant par l’invention du «moi» comme sujet d’action et de pensée chez Leibniz: une histoire de la philosophie du sujet entendue comme histoire du sujet de la philosophie, une «archéologie du savoir» pensée dans l’horizon de «l’histoire de l’Être». Placé sous le double patronage de Heidegger et de Foucault, ce premier volume expose une méthode, introduit les concepts (périchorèse, immanence psychique, intentionnalité), présente les schèmes (sujet, suppôt, hypostase, personne ; attribution, action, inhérence, dénomination) et forge les outils historiques (attributivisme, subjectité) nécessaires. pour construire un premier parcours philosophique et théologique dans les quatre domaines où s’articule la figure inaugurale de l’histoire de la subjectivité: Qui pense? Quel est le sujet de la pensée ? Qui sommes-nous ? Qu’est-ce que l’homme ? Alain de Libera est professeur au Collège de France où il occupe la chaire d’histoire de la philosophie médiévale. Il a notamment publié La Querelle des universaux, La Quête de l’identité et L’Invention du sujet moderne (cours au Collège de France 2013-2014).
AVANT-PROPOS, p. 11 INTRODUCTION, p. 15 De Foucault à Heidegger, p. 19 Le mouvement rétrograde du vrai, p. 26 CHAPITRE PREMIER – POSITION DU SUJET, p. 31 Grammaire philosophique et « Querelle du sujet », p. 31 Sujet de l’agence, agence du sujet, p. 40 Dire le sujet, p. 59 Sujet d’inhérence et sujet d’attribution, p. 63 Sujet logique et sujet ontologique, p. 69 Sujet d’inhésion, sujet de dénomination, p. 71 Schèmes théoriques et « a priori historique », p. 79 Quatre questions, p. 81 Deux réseaux, p. 83 Sujet, substance, personne, hypostase (suppôt), p. 87 Sujet d’attribution, sujet d’imputation, p. 98 Personne et conscience : John Locke, p. 101 La Trinité selon Sherlock, p. 104 La Trinité selon Nye, p. 105 Le débat Leibniz-Nye, p. 114 Décrire, dit-il, p. 120 CHAPITRE II – ATTRIBUTIVISME ET SUBSTANTIALISME, p. 125 Subjectité et attributivisme*, p. 125 Inexistence mentale et périchorèse, p. 129 Brentano : l’in-existence et l’inhabitation, p. 133 L’attributivisme aristotélicien, p. 154 L’âme : substance ou propriété ?, p. 155 Substance, sujet et forme, p. 162 Contre l’attributivisme, p. 168 Aristote avant Descartes : une autre épistémè, p. 173 Relire Averroès : l’âme entre analogie et homonymie, p. 177 Qu’est-ce que l’homme ?, p. 188 CHAPITRE III – LES ORIGINES DE L’ATTRIBUTIVISME*, p. 209 La formulation du modèle : Augustin, p. 228 Vers l’attributivisme* : ‘L’Immortalité de l’âme’, p. 229 Introduction et rejet de l’attributivisme* : ‘La Trinité’, p. 257 Contre l’attributivisme* : le modèle périchorétique, p. 264 ‘Anima’ et ‘mens’ : bref excursus, p. 269 Retour au problème : la ‘mens’ et l’immanence non subjective 277 Pour introduire la périchorèse, p. 287 CHAPITRE IV – L’INTERPRÉTATION SCOLASTIQUE DU MODÈLE PÉRICHORÉTIQUE DE L’ÂME, p. 297 Circumincession et consubstantialité, p. 298 Thomas d’Aquin : la relégitimation du ‘subiectum’, p. 303 Bonaventure : de la circumincession à la consubstantialité, p. 311 Immanence mutuelle et subjectité : le legs du XIII e siècle, p. 329 L’épistémè thomasienne, p. 330 Vers le sujet-agent, p. 337 CONCLUSION, p. 343 NOTES COMPLÉMENTAIRES, p. 347 OUVRAGES CITÉS, p. 399 Auteurs anciens et médiévaux, p. 399 Auteurs modernes et contemporains, p. 406 ABRÉVIATIONS, p. 433 INDEX, p. 435 Auteurs anciens et médiévaux, p. 435 Auteurs modernes et contemporains, p. 435 Thèses et principes, p. 445
Autres tirages : 2010, 2014. Bibliogr. p. [399]-432. Notes bibliogr. Index.
