Livre - La complainte et la plainte

CORNETTE Joël, Préface 11 INTRODUCTION, p. 17 PREMIÈRE PARTIE – LA CHANSON DE TRADITION ORALE EN LANGUE BRETONNE ET L’HISTOIRE : SOURCES ET MÉTHODES CHAPITRE 1 – LA CHANSON DE TRADITION ORALE, SOURCE POUR L’HISTOIRE ? BILAN HISTORIOGRAPHIQUE, p. 23 La place accordée à la chanson populaire au XIXe siècle : la découverte de la chanson de tradition orale, p. 24 Un regard renouvelé sur la chanson populaire, p. 24 La chanson de tradition orale en France et en Bretagne : un lien intime avec l’histoire, p. 26 Romantisme et bretonisme : les historiens face à la chanson populaire, p. 29 L’apogée des collectes de chansons de tradition orale en France et en Bretagne, p. 31 De l’histoire méthodique à l’histoire des mentalités : le renouvellement des questionnements sur la chanson populaire, p. 33 Le revirement de la fin du XIXe siècle et la prise de distance de l’histoire par rapport au folklore, p. 34 En Bretagne, la poursuite des collectes et des études érudites de chansons à dimension historique, p. 36 Le débat sur la notion de culture populaire : de l’histoire des mentalités à l’histoire culturelle, p. 39 La place limitée de la chanson dans le débat sur la notion de culture populaire, p. 43 Les productions historiques des trois dernières décennies : la place privilégiée de la Bretagne, p. 48 Les travaux récents des historiens modernistes dans le domaine francophone, p. 49 Les premières mises au point méthodologiques des historiens sur la chanson de tradition orale en langue bretonne, p. 53 Les travaux les plus récents sur les chansons de tradition orale en langue bretonne, p. 55 Conclusion, p. 60 CHAPITRE 2 – ANALYSE DU CORPUS ET CRITIQUE DES SOURCES, p. 63 Définition et caractéristiques de la gwerz, p. 63 La chanson de tradition orale : le problème de la, p. définition des termes, p. 63 La gwerz : essai de, p. définition, p. 66 Les caractéristiques internes de la gwerz, p. 69 Les gwerzioù : un répertoire spécifique à l’échelle française et européenne ?, p. 72 Le corpus, p. 76 Critique du corpus, p. 81 L’esprit de la collecte : le regard évolutif porté sur le répertoire recueilli, p. 81 Les conditions de la collecte, p. 85 Choix des lieux de collecte et des informateurs, p. 87 Conclusion, p. 98 CHAPITRE 3 – MÉTHODOLOGIE : L’ANALYSE HISTORIQUE DES COMPLAINTES EN LANGUE BRETONNE, p. 99 Auteur, provenance, transmission, véracité et sensibilité du chant, p. 100 Le problème de l’auteur des gwerzioù, p. 100 La provenance du répertoire, p. 105 Les mécanismes de transmission, de conservation et de réactualisation du répertoire de tradition orale, p. 107 Véracité ou vraisemblance : le discours véhiculé par la gwerz, p. 109 La sensibilité véhiculée par le chant, p. 110 Le problème de la datation des gwerzioù, p. 113 Les critiques de certains ethnologues : l’illusion de la datation des chansons de tradition orale, p. 113 Les antécédents écrits de chansons, p. 115 Les critères formels de datation du chant, p. 117 La datation événementielle des gwerzioù, p. 119 La datation culturelle des gwerzioù, p. 125 Une nécessaire confrontation avec d’autres sources, p. 129 Conclusion, p. 133 CHAPITRE 4 – MISE EN APPLICATION D’UNE MÉTHODOLOGIE : TROIS ÉTUDES DE CAS, p. 135 Feunteun ar Wazh Haleg : La fi lle à la fontaine et le retour du mari soldat, p. 135 Le lien entre les répertoires chantés en français et en breton, p. 136 Les différentes catégories de versions en langue bretonne, p. 138 Un dernier stade dans la réappropriation du chant : Ar vroeg he daou bried, chantée par Marc’harit Fulup, p. 140 Perinaig ar Mignon : le meurtre d’une servante d’auberge à Lannion en 1695, p. 146 Présentation des diff érentes versions de la gwerz, p. 147 Une gwerz aux caractéristiques particulièrement marquées, p. 151 Les versions du sud : une évolution signifi cative, p. 154 An tour plom : l’incendie de la cathédrale de Quimper en 1620, p. 158 Les différentes versions de la complainte, p. 159 Comparaison entre les gwerzioù et le canard, p. 162 L’évolution de la perception de l’événement, p. 168 Conclusion, p. 171 DEUXIÈME PARTIE – LA CONFRONTATION ENTRE SOURCES ORALES ET SOURCES ÉCRITES : COMPLAINTES ET ARCHIVES JUDICIAIRES CHAPITRE 5 – LA VALIDITÉ D’UNE COMPARAISON ENTRE COMPLAINTES EN LANGUE BRETONNE ET ARCHIVES JUDICIAIRES, p. 175 Historiographie comparée, p. 175 Des études longtemps centrées sur les « grandes affaires » et les institutions judiciaires, p. 176 Le renouvellement historiographique par une approche culturelle de la justice, p. 177 Le renouvellement récent des questionnements sur les archives judiciaires : le problème de la subjectivité des sources, p. 179 Le corpus d’archives criminelles, p. 182 La pertinence de la comparaison : une analyse des similitudes entre gwerzioù et archives criminelles, p. 184 Des intrigues similaires, p. 185 Le même souci de vraisemblance, p. 189 Un univers socioculturel proche, p. 195 Conclusion, p. 202 CHAPITRE 6 – COMPLAINTES ET ARCHIVES CRIMINELLES : UN DISCOURS DIFFÉRENCIÉ, p. 203 À travers la chanson, un regard complémentaire de l’écrit, p. 203 La chanson, source pour la connaissance de faits qui n’ont pas laissé de traces dans les archives judiciaires, p. 203 La chanson, un autre regard sur des faits également connus à travers des archives judiciaires, p. 208 L’oral plus fi able que l’écrit ?, p. 209 Des codes narratifs différents, p. 211 Canons esthétiques et codes langagiers : les enjeux autour de la narration, p. 211 La gwerz, un genre tragique qui exclut toute tentation de trivialité, p. 215 La mise en scène d’une société sans travail et sans misère, p. 218 La chanson au cœur des procédures criminelles, p. 219 La place de la chanson dans les archives judiciaires, p. 219 La chanson diff amatoire au cœur de l’archive criminelle, p. 221 Les chansons de charivaris, p. 224 Gwerzioù et justice, p. 227 L’importance du discours porté sur les institutions judiciaires dans la gwerz, p. 227 Les condamnations prononcées, p. 232 Entre justice réelle et justice rêvée : une relecture de la justice dans la gwerz, p. 234 Conclusion, p. 239 CHAPITRE 7 – TROIS EXEMPLES DE COMPARAISONS ENTRE COMPLAINTES ET ARCHIVES JUDICIAIRES, p. 241 La gwerz du seigneur de La Villaudrain : le meurtre de plusieurs marchands vers 1569 en Centre-Bretagne, p. 242 Une complainte bien documentée, p. 242 Le dossier archivistique : une enquête commanditée par les bénédictins de l’abbaye de Lantenac, p. 249 La complémentarité entre les deux sources, p. 252 La gwerz de Kernolquet : les exactions d’un cadet de noblesse dans le Trégor des années 1650, p. 260 Une complainte connue par une version unique, p. 260 La comparaison entre gwerz et procédures criminelles, p. 266 Réflexion sur les marques d’une circulation orale du chant : l’apport de la complainte de Kernolquet, p. 272 La chanson sur Margodic La Boissière : rapt de séduction et infrajustice à Plougonver dans les années 1760, p. 274 Le corpus de chansons, p. 274 Un rapt de séduction et son règlement mis en chanson, p. 278 Le rapt de Margodic La Boissière éclairé par d’autres archives écrites, p. 282 Conclusion, p. 288 TROISIÈME PARTIE – COMPORTEMENTS, CULTURES ET SENSIBILITÉS EN BRETAGNE : LA CHANSON, SOURCE POUR L’HISTOIRE CHAPITRE 8 – REPRÉSENTATIONS DE SOI, REPRÉSENTATIONS DE L’AUTRE : CODES, HIÉRARCHIES ET CONFLITS SOCIAUX, p. 291 Les marques d’appartenance au groupe, p. 291 L’affirmation de l’appartenance géographique, p. 292 La signification du vêtement, p. 295 L’usage diff érencié des langues, p. 300 Les hiérarchies sociales, p. 303 L’hétérogénéité de la noblesse, p. 303 Paysannerie et gens de métiers, p. 312 Pauvres et exclus, p. 317 La représentation des confl its, p. 320 Les atteintes à l’honneur, p. 320 Les rivalités sociales à la source des confl its, p. 325 Mobilité sociale et confl its, p. 331 Conclusion, p. 334 CHAPITRE 9 – LA CIRCULATION DES HOMMES ET DES INFORMATIONS : MOBILITÉ ET OUVERTURE, p. 337 Espace, mobilité et ouverture, p. 338 L’espace nommé dans le chant : une tentative de cartographie, p. 338 L’espace vécu : entre enracinements et mobilités, p. 344 Les marques d’ouverture du monde rural à travers l’enseignement des gwerzioù, p. 351 Un cas d’étude : la géographie des pardons et des pèlerinages, p. 355 Mobilité et pardons : l’apport des gwerzioù, p. 355 De Sainte-Anne-d’Auray à Saint-Jean-du-Doigt : la fréquentation de quelques pardons significatifs, p. 359 Une géographie des naufrages sur la route des pardons, p. 365 Les pèlerinages au long cours : sur la route de Rome et de « Saint-Jacques-de-Turquie », p. 368 La circulation de l’information, p. 376 Image, écrit et oral : le choix des supports, p. 376 Le langage des cloches, p. 379 La chanson, outil privilégié de diffusion des nouvelles et des nouveautés, p. 382 Conclusion, p. 387 CHAPITRE 10 – L’ÉGLISE, LES SAINTS, LA MORT : SENSIBILITÉS ET COMPORTEMENTS RELIGIEUX, p. 389 Une sensibilité religieuse particulière dans les gwerzioù, p. 390 L’importance du fait religieux et le goût du tragique, p. 390 Poids et nature de l’encadrement du clergé dans la chanson, p. 395 Comportements religieux, Réforme catholique et datation culturelle des gwerzioù, p. 399 La relation aux saints, p. 404 Les mentions de la Vierge et des saints : noms et circonstances, p. 404 De la prière au miracle : les termes d’un contrat, p. 408 L’accomplissement des vœux, p. 413 À l’approche de la mort : le testament, p. 416 Les gwerzioù, une nouvelle source testamentaire ?, p. 416 La forme et le contenu des testaments, p. 420 Étude de cas : le testament du marquis de Guerrand, p. 423 Face à la mort : pratiques funéraires et représentations de l’au-delà, p. 432 La mise en scène autour de l’enterrement, p. 432 Le lieu d’inhumation : un critère de datation culturelle des gwerzioù, p. 435 Les représentations de l’au-delà dans les gwerzioù, p. 443 Conclusion, p. 447 CHAPITRE 11 – DISCOURS SUR LE PASSÉ ET CULTURES POLITIQUES : DE L’HISTOIRE À LA MÉMOIRE, p. 449 La place restreinte accordée au discours politique dans les gwerzioù, p. 450 Les gwerzioù, une source problématique, p. 450 Les chansons sur les guerres de la Ligue : comparaison entre le répertoire écrit et oral, p. 453 Le grand affrontement naval franco-anglais des XVIIe et XVIIIe siècles à travers la chanson, p. 458 La représentation des héros, p. 461 Problèmes méthodologiques et analyse d’ensemble, p. 461 Deux exemples d’héroïsation : La Fontenelle et Pontcallec, p. 463 Les mécanismes d’héroïsation dans les gwerzioù, p. 473 Sélection, réactualisation et réutilisation des gwerzioù : la mémoire historique et le chant, p. 475 Sélection et transformation du souvenir historique dans le chant, p. 475 La « chouanisation » de la mémoire politique bretonne, p. 479 Les gwerzioù au service du politique, p. 481 Conclusion, p. 485 CONCLUSIONS ET PERSPECTIVES, p. 487 ANNEXES, p. 491 SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE, p. 521 INDEX, p. 567 TABLE DES ILLUSTRATIONS, CARTES, TABLEAUX, GRAPHIQUES, TRANSCRIPTIONS ET ANNEXES, p. 579 TABLE DE CONTENU DU CD/CD-ROM, p. 583 TABLE DES MATIÈRES, p. 585