Livre - À la découverte des Tsiganes

1B GIP 18

Description

Livre

Institut de Sociologie

De Heusch Luc 1927 - 2012

Institut de sociologie (Bruxelles)

Presentation materielle : 207 p.

Dimensions : 19 cm

Au cours de l'été 1961, Luc de Heusch et Henri Storck accompagnent un étrange voyageur sur les routes d'Europe, de Paris à Istanbul. Jan Yoors – dit Oncle Vania – est Belge et New-Yorkais, mais il vécut une partie de son adolescence parmi les Tsiganes nomades. Après dix-sept ans d'absence, il part à la recherche de sa famille adoptive. Il ne retrouvera ni son père Ptilika ni sa sœur Eugénie. Mais partout Oncle Vania est accueilli par les siens avec magnificence. L'ethnologue qui fait partie de sa kompania provisoire vit au côté du seigneur tsigane la difficulté d'être un gajo, que la barrière séculaire du racisme et du contre-racisme sépare à jamais des hommes authentiques : les Rom. Luc de Heusch Né à Bruxelles, en 1927, Luc de Heusch fut pendant deux ans chercheur de l'Institut pour la Recherche Scientifique en Afrique Centrale (1953¬1954), avant d'être nommé chargé de cours puis professeur à l'Université de Bruxelles. Directeur de Recherches à l'Institut de Sociologie pour les études concernant l'anthropologie sociale et culturelle africaine, il est aussi rapporteur du Centre d'Étude des Religions. L'Université lui décerna le prix Kreglinger pour la période 1956-1962. Auteur des Essais' sur le Symbolisme de l'inceste Royal en Afrique Noire (1958), Luc de Heusch a collaboré notamment aux Annales du Centre d'Étude des Religions, à Temps Modernes, Arguments, Critique et Synthèses. Il collabora aux volumes L'Art et les Sociétés Primitives (Hachette, 1963) et Les Religions Africaines Traditionnelles (Le Seuil, 1965). Ses travaux se situent dans le mouvement de rénovation de l'anthropologie 'sociale suscitée par Claude Lévi-Strauss. Au cours de ses recherches en Afrique, il s'intéressa à l'utilisation du cinéma et participa activement avec Jean Rouch à la création du Comité International du Film Ethnographique et Sociologique. Il rédigea à la demande de l'UNESCO, une étude intitulée : Cinéma et Sciences Sociales (1962). Une partie de son œuvre cinématographique (Gestes du Repas, Les Amis du Plaisir) s'aventure aux frontières du film de fiction. Au cours de l'été 1961, il part à la découverte des Tsiganes en compagnie de Henri Storck et Jan Yoors, à la recherche d'un film qui n'a pas encore vu le jour.

Ire PARTIE – LA CULTURE TSIGANE : UNE TENTATIVE DE DÉFINITION FONDÉE SUR DES ENTRETIENS AVEC JAN YOORS, p. 9 Chapitre I – Oncle Vania, mon ami, p. 15 Chapitre II – La Tsiganologie Chapitre III – Une culture en état de siège, p. 34 Chapitre IV – La société nomade, p. 50 1. Les Manush ou Sinthi, p. 53 2. Les Rom authentiques : A. Les Lowara, p. 55 Lowara et Mercédès, p. 55 Seules les montagnes ne se rencontrent jamais, p. 61 Nomadisme et structure sociale, p. 63 La personnalité et les valeurs lowara, p. 68 Opinion publique et magie du verbe, p. 72 La générosité et la ferveur, p. 75 B. Les Tshurara, p. 79 C. Les Kalderash, p. 81 D. Les Rom et le système indien des castes, p. 84 Chapitre V – Conclusions provisoires, p. 89 IIe PARTIE – LES TSIGANES ET LES AUTRES Journal d'un voyage, p. 93