Livre - Clercs catholiques et oulémas sunnites

SIGLES ET ABRÉVIATIONS, XIII SYSTÈME DE TRANSLITTÉRATION, XIV INTRODUCTION, p. 1 CHAPITRE I : ÉTAT DES LIEUX, p. 9 Une Europe conquérante et dominatrice, p. 9 Le Mašriq, p. 10 Les protectorats, p. 10 Le cas de l’Égypte, p. 11 L’Égypte à l’heure de la révolution, p. 11 Une vie politique ternaire (1923-1952), p. 15 Le Maġrib, p. 20 Bouillonnement religieux, p. 23 Le côté musulman, p. 23 Le monde catholique, p. 34 CHAPITRE II : LES ACTEURS MUSULMANS, p. 41 Al-Azhar, gardienne de l’orthodoxie, p. 41 La doyenne des universités du monde arabe, p. 41 L’enseignement du dernier quart du XIXe au premier XXe : entre tradition et rénovation, p. 45 Al-Manār, phare du réformisme égyptien, p. 51 Le réformisme : fils spirituel de la Nahḍa, p. 51 Un réformiste, Rašīd Riḍā, p. 60 CHAPITRE III : LES ACTEURS CATHOLIQUES : DE LA TERRE D’ISLAM À ROME, p. 65 Trois congrégations missionnaires, p. 66 Les dominicains, p. 66 Les pères blancs, p. 72 Les jésuites, p. 78 L’islam vu de Rome, p. 82 La Sacrée Congrégation pour l’Église orientale, p. 83 De nouveaux outils pour les missionnaires, p. 97 Une science au service de la mission : la missiologie, p. 97 De nouvelles institutions, p. 98 CHAPITRE IV : ITINÉRAIRES CATHOLIQUES, p. 105 Religieux et hommes de terrain, p. 105 Des théoriciens de la mission devant l’islam, p. 109 Perbal, p. 109 Monchanin, p. 116 Les convertis, sources d’une nouvelle vision de l’islam, p. 121 Jean-Mohammed Abd-el-Jalil, p. 121 Paul Mulla, p. 127 CHAPITRE V : DES DISCOURS EN ATTENDANT L’ACTION, p. 133 Au cœur du vécu religieux : pratiques et morales de l’islam, p. 133 Les « 5 piliers », p. 133 Šāhada, p. 133 Ṣalāt, ḏikr et du‛a’, p. 133 Zakāt, p. 141 Le ṣawm de ramaḍān, p. 143 Licite et illicite dans le ramaḍān, p. 145 Hağğ, p. 147 Le ğihād, un pilier construit par l’Occident ?, p. 148 Une morale musulmane ?, p. 149 Aux sources de la morale : Muḥammad, p. 149 Le prophétisme en question : entre sincérité et authenticité, p. 149 Des femmes, des problèmes ?, p. 152 La morale islamique, p. 155 La morale en chiffres, p. 155 Un terrain d’entente : la morale publique, p. 158 L’islam spirituel, p. 159 La Kroumirie, laboratoire religieux, p. 160 Une approche ethnologique, p. 160 Des pratiques anté-islamiques, p. 165 Les confréries : symbole de décadence, p. 169 De la confrérie en générale…, p. 169 … et de la Tiğāniyya en particulier, p. 173 Mystiques ou mystificateurs ?, p. 178 Quand l’altérité devient miroir, p. 178 Problème de définition, p. 178 La question des origines, p. 179 Études de cas, p. 181 Mise au point d’une solution moyenne, p. 181 La querelle des mystiques, p. 184 La parole est à l’accusation, p. 184 Une défense en règle, p. 186 CHAPITRE VI : LE CONSTAT DE L’IMPUISSANCE, p. 195 Quels résultats ?, p. 195 La mission en chiffres, p. 195 Dissection d’un échec, p. 199 Soliloquium, p. 199 C’est la faute à…, p. 211 État et autorités, p. 211 Les chrétiens, p. 212 Le musulman, rempart à sa conversion, p. 216 CHAPITRE VII : LE RENOUVEAU MISSIONNAIRE, p. 221 Entre voies spirituelle et intellectuelle, p. 221 La voie spirituelle, p. 221 La prière : une solution pluriséculaire, p. 221 La badaliyya ou le don de soi, p. 222 Les anciennes formules réactualisées, p. 226 Les œuvres, p. 226 De nouvelles initiatives, p. 227 Pragmatisme dans la mission, p. 228 Marchai et Alii, p. 229 Les grandes lignes de l’apostolat des Pères Blancs en Afrique du Nord musulmane, p. 229 Des partisans pour Marchai, p. 243 Un opposant de poids : Focà, p. 244 Missio islamica, p. 248 Des jésuites et l’islam, p. 249 Le bilan, p. 261 Dernières initiatives, p. 264 D’Alverny, le choix de la continuité, p. 265 Mougel, un autre regard, p. 266 Des élites pour l’élite, une éthique jésuite, p. 268 CHAPITRE VIII : LE CHRISTIANISME DANS LA PRESSE, PERCEPTION DE L’INSTANT, p. 277 Al-Manār, un regard réformiste sur le christianisme, p. 277 Autour de la conversion et du prosélytisme, p. 278 La liberté de conscience : un sujet d’actualité, p. 278 Le prosélytisme, p. 280 L’armada protestante, p. 280 Échanges épistolaires, p. 283 Inquiétudes musulmanes, p. 284 Le réformiste devant le défi chrétien, p. 287 Jésus, point d’achoppement des discussions, p. 288 Un péché qui ne s’absout pas, p. 288 Jésus, l’inextricable question, p. 290 Quels rapports avec les chrétiens ?, p. 294 Le mariage, p. 294 Un positionnement difficile, p. 295 Mağallat al-Azhar: héraut de l’université, p. 299 La défense, p. 299 La mise en garde, p. 300 Zwemer : fer de lance de l’apostolat protestant, p. 300 Fièvres religieuses ?, p. 304 L’affaire soudanaise, une affaire sans affaire, p. 306 Préserver la communauté, p. 308 … et l’attaque, p. 310 Un exemple d’apologétique moderne, p. 310 Une apologétique renversée, p. 320 Un message non universel, p. 320 Le Qur’ān pris en défaut, p. 321 La réponse musulmane, p. 323 Réponse de la réponse, ou l’inextricable cercle vicieux, p. 326 Une contestation globale, p. 326 CHAPITRE IX : LE CHRISTIANISME A L’UNIVERSITÉ, p. 329 Histoire du christianisme, p. 331 Aux sources du christianisme, p. 331 Description des évangiles et présentation des auteurs, p. 331 Une lecture scientifique des textes sacrés du christianisme ?, p. 334 L’exposé de la méthode, p. 334 De la théorie à la pratique, p. 336 Le christianisme primitif, p. 342 Le christianisme divisé, p. 343 Regard musulman sur le christianisme, p. 345 Figures de jésus, p. 345 Jésus dans le Qur’ān : ʿĪsā, p. 345 Le regard d’un šayḫ sur le Jésus des chrétiens, p. 349 Le Pseudo-évangile de Barnabé ou la fortune d’un faux, p. 350 Qui est Barnabé ?, p. 351 L’histoire du manuscrit, p. 352 Pourquoi l’EB n’est pas reconnu par les chrétiens selon le šayḫ Abū Zahra ?, p. 357 Le christianisme comme religion, p. 358 Croyances, p. 359 La Trinité (al-taṯlīṯ) et ses trois constituantes (bi-ṯalāṯa aqānīm), p. 359 Le Messie, sauveur et juge, p. 360 La croix (taqdīs al-ṣalīb), p. 361 Le culte, p. 361 Le jeûne, p. 361 La prière, p. 362 L’eucharistie et le baptême, p. 363 La šhariʻa chrétienne, p. 364 L’organisation familiale, p. 364 Le Pentateuque et le christianisme, p. 365 CHAPITRE X : LES IḪWAN AL-ṢAFA’ : DES PIONNIERS DU DIALOGUE, p. 371 Qui sont-ils, comment fonctionnent-ils ?, p. 376 Présentation des Frères de la pureté, historique, p. 376 Comment fonctionnent-ils ?, p. 377 Les points d’accord, p. 384 Les buts de l’association, p. 385 La conception de la religion, p. 387 Au cœur des débats, p. 392 L’islam, p. 392 Le christianisme, p. 395 Construction des discours, p. 399 Les thèmes abordés, p. 402 Conclusion, p. 409 Le bilan, p. 409 Le bilan, p. 409 Apologie de la différence, p. 409 Des frères siamois ?, p. 412 « Nous avons tant de choses à nous dire… », p. 414 L’altérité ou le retour sur soi, p. 415 L’exégèse qur’ānique en panne ?, p. 415 Le christianisme entre acculturation et universalisme, p. 418 SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE, p. 421 INDEX, p. 457 TABLE DES ILLUSTRATIONS, p. 463