Livre - La nuit des noces

Préface, p. 9 I. – LES PRIMANOXISMES ET LES USAGES CONNEXES, p. 11 Afrique, p. 14 Indonésie, p. 22 Amérique, p. 27 Polynésie, p. 30 Australie, p. 33 Europe, p. 36 II. – SOURCES LOINTAINES DE CES COUTUMES. – LA VALEUR DE LA VIRGINITÉ, p. 41 Pourquoi certains peuplent considèrent comme déshonorant, pour une femme, d’être déflorée par son mari, p. 41 Valeur de la virginité, p. 43 III. – COUTUMES ABERRANTES RELATIVES À LA DÉFLORATION, p. 45 Défloration au moyen d’objets divers, p. 45 Défloration au moyen du doigt, p. 46 Défloration par d’autres hommes, autre que le mari, p. 49 IV. – LES DIFFÉRENTES MODALITÉS, ET L’EXTENSION DE LA PROSTITUTION PRÉNUPTIALE, p. 61 Le muliérisme, p. 63 Le centaurisme. L’accouplement bestial, p. 64 La hiérodulie, p. 66 L’initiatisme et ses différents aspects, p. 73 Le sacerdotisme, p. 73 Le sénisme, p. 76 Le principisme, p. 76 Le nasamonisme, p. 77 L’arkisme, p. 78 Le pérégrinisme. Le sens précis de la prostitution babylonienne, p. 80 Le cadéberisme, p. 82 Le talisme, p. 83 Rites d’extension, p. 83 L’hospitalisme, p. 83 L’échangisme, p. 84 La prostitution rituelle des femmes mariées, p. 84 Les tributs annuels de jeunes filles, p. 86 Sens du primanoxisme, p. 87 V. – LE LIEU ET LE SALAIRE DE LA PROSTITUTION NUPTIALE, p. 91 Le sanctuaire comme « mauvais lieu », p. 91 Le harem comme sanctuaire, p. 92 Le don afférent à la défloration et à la prostitution sacrées. Son origine et son sens, p. 94 La dot de la femme et l’union hiérogamique, p. 96 Le rite de la défloration remplacé par un don en argent, p. 98 Le mariage par achat, p. 99 VI. – SENS PROFOND DE LA LITURGIE DE SEXUALITÉ ET DES CONCEPTIONS PHALLIQUES, p. 103 Le sacrement de sexualité d’après les vues anciennes, p. 104 L’hermaphrodisme initial, p. 106 La liturgie de sexualité et la notion du domaine rituel, p. 109 La dégradation des rites sexuels, p. 112 Les « Messes noires », p. 115