Livre - Les Français musulmans en Vaucluse, 1962-1991

INTRODUCTION, p. 9 PARTIE I – 1962-1965 : D’UNE ARRIVÉE PRÉCAIRE À UNE INSTALLATION DÉFINITIVE, p. 23 A – 1962 : RAPATRIEMENT DOULOUREUX DES FRANÇAIS MUSULMANS, p. 25 1 – Une politique gouvernementale entre opposition aux filières clandestines et accueil officiel des Français musulmans rapatriés, p. 25 2 – Entre l’Algérie et la France : le camp de transit de Saint-Maurice l’Ardoise, p. 28 3 – Un drame humain, p. 32 4 – La solidarité envers les FMR, p. 39 5 – Le Bachaga Boualem : faire prendre conscience de la situation des Français musulmans, p. 42 B – DE NOMBREUSES DIFFICULTÉS AUXQUELLES SONT CONFRONTÉS LES FRANÇAIS MUSULMANS, p. 46 1 – Des difficultés d’ordre sécuritaire, p. 46 2 – Un reclassement difficile, p. 49 3 – Un problème angoissant : le logement, p. 55 C – LES HARKIS D’AVIGNON : DU QUARTIER DE LA BALANCE À MONCLAR, p. 59 1 – Une installation dans la précarité au quartier de La Balance, p. 59 2 – Relogement à Monclar : la cité du Soleil, p. 64 D – LES HAMEAUX FORESTIERS : SOLUTION POUR UN RECLASSEMENT DES HARKIS ?, p. 66 1 – Pourquoi la création de hameaux forestiers ?, p. 66 2 – Les sites d’installation, p. 68 3 – La construction des hameaux forestiers, p. 79 4 – Le choix des familles dans les camps de transit de Saint-Maurice et de Rivesaltes, p. 84 5 – Installation des familles dans les hameaux : accueil chaleureux et fin du calvaire, p. 85 PARTIE II – 1965-1975 : ENTRE “GHETTOS” ET ASSISTANAT, p. 89 A – L’ORGANISATION DES HAMEAUX FORESTIERS, p. 91 1 – Les structures administratives, p. 91 2 – L’encadrement des harkis et de leurs familles, p. 92 B – LA VIE DANS LES HAMEAUX, p. 101 1 – La mobilité des ex-harkis, p. 101 2 – Une lente intégration, p. 106 3 – Les incidents dans les hameaux forestiers, p. 115 4 – Activités salariales et syndicalisme harki, p. 118 C – VERS UNE FERMETURE DES HAMEAUX FORESTIERS ?, p. 125 1 – 1966 : fermeture du hameau de Sault, p. 125 2 – Les incertitudes pour Pertuis et Cucuron, p. 126 D – LES FRANÇAIS MUSULMANS : UNE POPULATION NÉCESSITANT UNE CERTAINE ASSISTANCE, p. 130 1 – Les structures sociales, p. 130 2 – Les secours pour pallier leur précarité, p. 132 3 – 1970 : un début d’indemnisation, p. 134 PARTIE III – 1975-1991 : DE FRANÇAIS ENTIÈREMENT À PART À DES FRANÇAIS À PART ENTIÈRE ?, p. 137 A – ESSOR DU MOUVEMENT ASSOCIATIF, p. 139 1 – Les associations de rapatriés d’Algérie et le problème des Français musulmans, p. 139 2 – Les associations de Français musulmans en Vaucluse, p. 147 B – 1975 : LE PRINTEMPS HARKI, p. 153 1 – La révolte des “oubliés de l’histoire”, p. 153 2 – Mesures et nouvelles structures pour l’aide aux Français musulmans, p. 158 3 – Politique de relogement, p. 160 4 – Amélioration du statut des ouvriers forestiers, p. 161 5 – Création d’une Commission départementale pour l’indemnisation des rapatriés français musulmans, p. 163 6 – Pour une libre circulation entre la France et l’Algérie, p. 165 C – VERS UNE VÉRITABLE INTÉGRATION ?, p. 168 1 – Destruction et remplacement des hameaux forestiers vétustes de Cucuron et Pertuis, p. 168 2 – Lutter contre l’échec scolaire, p. 172 3 – Création de lieux de culte et de cimetières musulmans, p. 173 D – DES FRANÇAIS MUSULMANS TOUJOURS À PART, p. 178 1 – Toujours des secours, p. 178 2 – Symbole du malaise : les grèves de la faim, p. 179 3 – Les marches, pour sensibiliser l’opinion publique, p. 180 CONCLUSION, p. 185 CHRONOLOGIE SOMMAIRE, p. 189 SOURCES, p. 197 BIBLIOGRAPHIE, p. 205