Livre - Les Hommes-dieux du Mexique
970 GRU
Description
Livre
Éd. des Archives contemporaines
Gruzinski Serge 1949 - ...
Presentation materielle : 221 p.
Dimensions : 21 cm
Du XVIe au XVIIIe siècle, sur les hauts plateaux du Mexique colonial, des Indiens se dressent contre la domination espagnole et adoptent une identité divine. À partir de leurs propres témoignages, l’auteur se propose de suivre l’émergence, la trajectoire et la personnalité de ces leaders indigènes, de préciser les modalités de leur impact et de leur emprise sur leurs fidèles et de sonder la substance de leurs discours où s’expriment les rares exemples d’une critique systématique de la société coloniale. Issus de couches populaires socialement et culturellement marginalisées ces Hommes-dieux s’emploient à comprendre et à maîtriser les bouleversements qui les affectent et les écrasent, au prix d’entreprises vouées à l’échec mais révélatrices d’un dynamisme et d’une créativité trop souvent ignorés.
REMERCIEMENTS, p. 1 I – DE QUETZALCOATL À MOTECUHZOMA ET RETOUR, p. 3 La Nouvelle-Espagne, p. 5 Pouvoirs coloniaux, p. 8 Pouvoirs nahuas, p. 11 Les hommes-dieux, p. 14 Histoire de l’homme-dieu, p. 17 Le retour de Quetzalcoatl, p. 20 II – ANDRÉS MIXCOATL – 1537, p. 25 Texcoco dans les années trente, p. 28 Clivages politiques et sociaux, p. 30 Andrés Mixcoatl, p. 32 Martin Ocelotl, p. 36 L’homme-dieu au jour le jour, p. 41 L’emprise de l’homme-dieu, p. 43 Les prodiges d’Andrés, p. 46 L’infrastructure du pouvoir, p. 48 Le rejet du christianisme, p. 51 Les atouts d’Andrés, p. 53 Le dénoue-nient, p. 53 Victoire du « parti chrétien », p. 56 III – GREGORIO JUAN – 1659, p. 61 La Sierra de Puebla, p. 63 Gregorio par lui-même, p. 64 Une initia¬tion chamanique, p. 68 La version familiale, p. 71 Le récit du Fiscal, p. 73 La version des hôtes, p. 74 Le dire des voisins, p. 76 Gregorio aux multiples visages, p. 80 Un cheminement psychologique, p. 82 Un homme-dieu à l’ancienne, p. 84 Le dérapage chrétien, p. 85 IV – JUAN COATI – 1665, p. 91 L’Église à Huamantla, p. 93 Une chasse au trésor, p. 95 Un homme- dieu otomi ? 97 La Soapile de la Montagne, p. 99 L’offensive des Vierges baroques, p. 100 Syncrétisme et contre-acculturation, p. 102 Le suicide, p. 106 V – ANTONIO PÉREZ – 1761, p. 109 Le parcours initiatique, p. 113 Curanderos et Vénérables, p. 114 Le passé d’Antonio, p. 115 Mobilité et marginalité, p. 117 Les infortunes de la piété, p. 118 La vision du Popocatepetl, p. 120 Guérisseur ou prêtre ? 124 Les syncrétismes d’Antonio, p. 125 Prêtre ou dieu ? 128 La Vierge du berger, p. 127 L’image de la grotte, p. 132 La mère phallique, p. 133 Une création collective, p. 135 Les quatre Christs d’Antonio, p. 136 Le Seigneur du Purgatoire, p. 137 Un purgatoire halluciné, p. 138 Le purgatoire de l’homme-dieu, p. 140 Une géographie sacrée, p. 141 Le dieu-maïs, p. 144 Le devenir du monde, p. 146 Un mythe d’origine du maïs, p. 148 Tonalli / Teyolía : l’âme et le cœur, p. 150 Un premier bilan, p. 152 Les images divines, p. 153 Les dieux de chair, p. 155 Les passions indigènes, p. 159 Anticléricalisme et iconoclastie, p. 162 Sécularisation et religiosité populaire, p. 163 « Les justices ne sont pas bonnes », p. 167 La terre rare, p. 168 « Le monde est un gâteau… », p. 170 Le millénarisme réinventé, p. 173 Les pouvoirs de l’écriture, p. 175 « L’incroyable incohérence de leurs inepties », p. 177 VI – EMILIANO ZAPATA – 1919, p. 181 L’éphémère et l’absolu, p. 183 La pérennité du modèle, p. 186 Le regard ethnopsychiatrique, p. 187 L’emprise et la croyance, p. 189 Marginalités, p. 190 Le changement, p. 191 Le dernier homme-dieu ?, p. 192 NOTES, p. 195 GLOSSAIRE, p. 209 INDEX, p. 213
Contient un choix de documents. - Notes bibliogr. p. [197]-208. Index. Glossaire. Autre tirage : 1992, 2005, 2008. - 1e éd., 1985. L'ouvrage de 1992 indique "2e édition", mais il s'agit d'un retirage de l'édition de 1985.
